Que una niña muera en nombre de Dios es bueno dice arzobispo

Un niña de nueve años es abusada durante años por su padrastro, hasta que un día él la viola y ella queda embarazada. La madre logra arreglar un aborto de emergencia, ya que los médicos le dicen que la niña sufre en embarazo de alto riesgo debido a su inmadurez física y al esperar gemelos. El gobierno brasileño permite el aborto, ya que el Brasil solo es legal en caso de violación. En ello, el arzobispo católico de Olinda y Recife, Jose Cardoso, condena a la madre y a los doctores y los excomulga. El debate público es tan intenso, que el ministro de salud y el mismo presidente Lula da Silva critican la posición del arzobispo. Y viene la respuesta del Vaticano a la crítica oficial: el el Cardenal Re, que encabeza la Comisión Pontificia para América Latina dice al diario La Stampa que el arzobispo brasileño hizo lo correcto, afirmando que la vida de los fetos debería haber sido protegida, a lo que yo me pregunto: ¿y la vida de la niña? No, el arzobispo brasileño dijo que era preferible que la niña hubiera muerto dando a luz, así se hubiera hecho santa...

Y el padrastro violador, ¿por qué a él no se le excomulgó? El arzobispo dijo que aunque su crimen era grave, no lo era tanto como el hecho de terminar con la vida de un feto. Andrew Sullivan dice que cree que el Vaticano está acostumbrado a encontrar el menor de dos males cuando se trata de violar y abusar sexualmente de niños...

El futuro de la religión en América Latina

El futuro no es lineal, sino que existen varios futuros posibles, y muchos de ellos hasta pueden ser simultaneos. Uno de los escenarios más dificiles es el aumento del fundamentalismo. En América Latina se observa el inicio de esa tendencia con el crecimiento del cristianismo pentecostal, especialmente en las zonas urbanas pobres, donde la iglesia católica está perdiendo aceleradamente su mercado a "vendedores" de la fe mucho más agresivos. Copio de Upside Down World:

Pentecostalism and South America's Social Movements

Written by Raúl Zibechi, Wednesday, 15 October 2008

In several Latin American social movements a new reading is emerging of the role being played by Pentecostal churches in poor urban neighborhoods and their political consequences.

"Pentecostalism is the largest self-organized movement of urban poor in the world," according to the U.S. urban specialist Mike Davis. His opinions on this religious movement tend to be rejected outright by many leftist intellectuals. However, Davis is convinced that "many people on the left have made the mistake of assuming that Pentecostalism is a reactionary force—and it's not."

Davis is not just being provocative. He is opening minds to conduct research without ideological prejudices and to view reality based on the people's needs. He explains that among the urban poor in Latin America, Pentecostalism is a religion of women that produces real material benefits. "Women who join the church, and who can get their husbands to join with them, often see significant increases in their standard of living: the men are less likely to drink, or whore, or gamble all their money away."

We should add that it also decreases domestic violence. Davis believes that one of the great attractions of Pentecostalism is that "it's a kind of para-medicine." The health of the poor is in permanent crisis and can destabilize their lives, wherever neoliberalism has devastated state health services, and the prices of medicines are sky high. He states that in peripheral areas Pentecostals have been successful in curing alcoholism, neuroses, and obsessions. With some irony, he defines it as a kind of "spiritual health delivery system."

Y el epicentro por el futuro del cristianismo en el mundo se vive en Brasil, el país con el mayor número a la vez de católicos y pentecostales en todo el planeta. Lean todo el artículo, para entender mejor el cambio de poder religioso que se avecina en América Latina.

Policías contra policías en Brasil

Otro capítulo más de nuestra serie El Regreso a la Edad Media se desarrolló hoy en Sao Paolo cuando la policía militar se enfrentó a la policía civil, no muy diferente de lo sucedido recientemente en México entre la AFI y los militares. En ambos países, la corrupción reinante (motivada en parte debido a los bajos salarios) ah servido para que los narcotraficantes se infiltren en los cuerpos de seguridad...

Cientos de pinguinos muertos aparecen en playas de Rio de Janeiro

La muerte del mar continúa. Antes les conté de la saturación de médusas, debido a la sobrespesca de peces que se alimentan de ellas. Ahora lo impensable sucede: centenares de pinguinos bebés aparecen muertos en las playas de Rio de Janiero, llevados por las corrientes desde la Antártida. Ya había sucedido antes, pero nunca en estos números. Se cree sea la contaminación, la sobrepesca y el cambio climático los culpables. Lo que sea, no es bueno. Copio del reporta de la AP:

July 18, 2008 -- Hundreds of baby penguins swept from the icy shores of Antarctica and Patagonia are washing up dead on Rio de Janeiro's tropical beaches, rescuers and penguin experts said Friday.

More than 400 penguins, most of them young, have been found dead on the beaches of Rio de Janeiro state over the past two months, according to Eduardo Pimenta, superintendent for the state coastal protection and environment agency in the resort city of Cabo Frio.

While it is common here to find some penguins -- both dead and alive -- swept by strong ocean currents from the Strait of Magellan, Pimenta said there have been more this year than at any time in recent memory.

Rescuers and those who treat penguins are divided over the possible causes....

La diferencia entre haber tenido a Juárez o no

Cada día admiro más la visión de una repúblia laica del presidente Juárez. The Economist habla de la patética intromisión de religiosos en la vida política de Brasil, algo impensable a ese grado en la política mexicana:

"Part of Rio’s problem is that voters have long shown a preference for charm over administrative skills when it comes to choosing their politicians. Anthony Garotinho, a football commentator turned tele-evangelist, and his wife Rosinha, who between them governed the state with a startling incompetence from 1999 until 2006, are the most recent examples. According to André Urani, author of a forthcoming book on the city, the explanation lies in an abdication by Rio’s elite which, he argues, has regarded local politics as insufficiently important to merit its attention.

Yet even as Mr Cabral’s administration seems to be breaking this pattern, there are signs of it resurfacing elsewhere. The front-runner in the mayoral race in Rio, to be held in October, is Marcelo Crivella. He is the nephew of Edir Macedo, who runs the Universal Church of the Kingdom of God, a large network of Pentecostal churches. His uncle also co-owns the Rede Record group, which includes one of Brazil’s biggest news channels. Mr Crivella is a bishop in the church (he also has a career as a singer). Though this ought not to count against him in his bid to be mayor, his willingness to over-promise should. He recently got in trouble for suggesting in campaign leaflets that he could single-handedly remodel one of Rio’s largest shanty towns to resemble a picturesque hillside village in Italy...."

Curas brasileños piden cambios a Benedicto XVI

La organización nacional de sacerdotes católicos de Brasil - el mayor país católico del mundo - redactaron un documento en su 12o Encuentro donde le piden reformas al Papa Benedicto XVI. Mi apuesta es que hacia donde va Brasil, poco a poco irá toda la iglesia católica. Copio de El País:

Los curas brasileños piden al Papa la revisión del celibato

El Encuentro Nacional de Sacerdotes reclama al Vaticano que los casados puedan ser ordenados

JUAN ARIAS - Río de Janeiro - 21/02/2008

Los sacerdotes brasileños se han dirigido oficialmente al Papa Benedicto XVI, para pedirle una revisión de la ley canónica que obliga a abrazar el celibato a quién desee ejercer las funciones presbiteriales. La decisión aparece en el documento final del 12º Encuentro Nacional de Sacerdotes, que se clausuró el martes en el Monasterio de Itaici, en el municipio de Indaiatuba (Estado de São Paulo).

La petición de los sacerdotes brasileños será enviada a la Sagrada Congregación del Clero, presidida en este momento, precisamente, por el cardenal brasileño Cláudio Hummes, ex arzobispo de São Paulo y que fue uno de los papables durante el cónclave en el que fue elegido el cardenal alemán Joseph Ratzinger como nuevo sucesor de Pedro.

En el documento enviado a Roma se pide que existan dos tipos de sacerdocio: el celibatario, que podria ser obligatorio para los religiosos que hacen votos de castidad en sus respectivas órdenes y congregaciones religiosas, y el sacerdocio sin la obligación del celibato. Piden, concretamente, que los obispos puedan ordenar a casados que consideren dignos del sacerdocio, al mismo tiempo que puedan ser reintegrados al ejercicio del sacerdocio aquellos que lo habian abandonado para formar una familia.

Según explicó a EL PAÍS un obispo que pidió que no fuera revelado su nombre, en Brasil ya hace tiempo que se ordena sacerdotes a laicos casados. Roma lo sabe, pero exige que no se haga público, señaló el obispo. Así como se permite tener la eucaristia en casas particulares allí donde no llegan sacerdotes para que los fieles puedan comulgar en circunstancias especiales.

Más democracia

Por otra parte, los sacerdotes reclaman al Papa que cambie el modo del nombramiento de los obispos para que sea más democrático. Hoy, los obispos son nombrados por el Vaticano tras la presentación en secreto de una terna elaborada en la Nunciatura Apostólica, sin la participación de los fieles ni de los sacerdotes.

Los sacerdotes brasileños piden tambien en su documento que el Vaticano permita a los que tras haberse divorciado han rehecho una nueva familia que reciban normalmente los sacramentos de la Iglesia, algo que hoy les está prohibido. En realidad, en Brasil, donde hay 18.685 sacerdotes en las 9.222 parroquias de 269 diócesis del país, el clero es muy liberal con estos divorciados y raramente les niegan la comunión si ellos la solicitan.

Por último, los sacerdotes brasileños se exigen a sí mismos, salir más de las parroquias para ir al encuentro de los fieles, y abogan por que las parroquias sean menos burocráticas y más abiertas a la sociedad. La religión católica está perdiendo en este país un promedio anual de un millón de fieles, que se pasan a las iglesias evangélicas, menos burocratizadas y que atraen, sobre todo, a los más pobres y menos escolarizados.

Abuso sexual grupal a chica de 15 años expone al sistema carcelario de Brasil

Marlene Bergamo/Folha Imagem

La chica, que fue abusada durante casi un mes por 34 reclusos en una prisión brasileña, es abrazada por sus familiares después de ser liberada. El New York Times cuenta esta terrible historia.

Y no nos espantemos tanto, México no está tan lejos de esta realidad... y hay casos peores: ¿sabían que no hay hospitales psiquiátricos para mujeres con enfermedades mentales?

Brasil encabeza el cambio cultural en Latino América

Brasil es todo un fenómeno, no solo la revista Vanity Fair le ha dedicado todo un número a su increíble belleza - tanto femenina como masculina - y no solo los internautas brasileños han invadido Orkut y Fotolog, sino que ahora el gigante sudamericano se convierte en gigante en lo referente a la prensa lgbt.

Revistas con temática gay están apareciendo, y su calidad no es menor a consagradas de EU o Europa como Out, Tetu o Zero. Primero salió Junior, y ahora DOM (Do Outro Modo) es la segunda revista gay que sale en el mismo año.

Y no es de extrañar: la marcha del orgullo LGBT reunió este año en Sao Paolo a más de tres millones de personas...