Juicio en Estados Unidos contra sacerdotes pederastas abre vía para demandar al Vaticano

Norberto Rivera (arzobispo de la Ciudad de México) y Joseph Ratzinger, mejor conocido como Benedicto XVI.

Después de comprar silencios a golpes de millones de dólares, parece que ahora se le complica la vida Ratzinger, quien instruyó en el 2001 - como prefecto para la Congregación de la Doctrina de Fe de la Santa Sede - a los obispos de la iglesia católica que no hicieran públicos los casos de pederastía a las autoridades civiles. Fue una operación global de encubrimiento que no hizo nada por las miles de víctimas de abuso sexual. Una carta escrita por él con esta orden fue hace poco revelada por el diario inglés The Guardian. Hoy parece que la justicia de Estados Unidos intenta pedir cuentas:

Abren vía para demandar al Vaticano

Una corte federal de Apelaciones determinó que el caso de tres hombres de Kentucky puede seguir adelante

AFP

Chicago, Estados Unidos (26 de noviembre de 2008).- Una corte de apelaciones estadounidense dictaminó que El Vaticano puede ser demandado por los abusos sexuales cometidos por sacerdotes en funciones en Estados Unidos.

El fallo se basó en un mandato del Vaticano de 1962 desenterrado en 2003, que esbozaba una política de "más estricto" silencio con respecto a las acusaciones de abuso sexual por parte del clero y que amenazaba con la excomunión a quienes hablaran del tema.

Una corte federal de Apelaciones determinó que el caso de tres hombres de Kentucky puede seguir adelante gracias a las excepciones en la ley que permiten responsabilizar al Vaticano de actos cometidos por sus empleados en el marco de sus funciones en Estados Unidos.

En su intento de bloquear una demanda colectiva de víctimas que lo acusan de montar una maniobra para encubrir los abusos sexuales del clero, El Vaticano argumentó estar protegido por leyes que garantizan la inmunidad de los Estados soberanos en la mayoría de juicios civiles en Estados Unidos.

La jueza Julia Smith Gibbons basó su decisión en excepciones a esa ley, que abren la vía a demandar al Vaticano cuando representantes de la Iglesia actúan en Estados Unidos.

Agregó, sin embargo, en su fallo de 20 páginas que El Vaticano no puede ser responsabilizado en el caso preciso de abusos perpetrados por sacerdotes contra los tres demandantes de Kentucky porque esos actos "no tuvieron lugar (...) en el marco de sus funciones" como empleados de la Iglesia.

El abogado del Vaticano en este caso, Jeffrey S. Lena, declaró al Wall Street Journal que "por el momento no se inclina" a apelar esa decisión ante la Corte Suprema.

Aún no acaba Noviembre...

Basado en la novela El Talismán, de Stephen King. Realizado por Mathieu Ratthe.

La iglesia católica y los límites de usar la categoría de "mal intrinseco"

Destruir la biosfera no es "intrinsecamente malo" para la iglesia católica, como lo es supuestamente el "matrimonio gay", un compromisos de amor en pareja. El abuso de la categoría de "intrinsecamente malo" es de notarse.

Cathleen Caveny argumenta en America, la revista de la Compañía de Jesús en Estados Unidos, sobre la extraña dependencia y contradicción lógica de la jerarquía católica en la categoría de lo "intrinsecamente malo" para unos casos y no para otros. Ella critica la nebulosidad de la lógica casuistica de muchos jesuitas al respecto, conocida como "tiempos, lugares y personas"... Vale decir que el argumento de Caveny se me hace mucho más lógico que el de muchos jesuitas.

Some Catholic commentators have claimed that the certainty we have about the wrongfulness of intrinsically evil acts means that we should give their prevention priority over other acts, which may or may not be wrong, depending upon the circumstances.

Their argument seems to run like this: the church teaches that abortion, euthanasia and homosexual acts are always wrong, but not that war or capital punishment is always wrong. Therefore, good Catholics ought to focus their political efforts on preventing acts they know to be wrong, and remain agnostic about the rest. One commentator has suggested that the church gives us “wiggle room” on issues that do not involve intrinsically evil acts.

This way of understanding a Catholic approach to the morality of human action is deeply mistaken. The church teaches that acts can be wrong because of their object, motive or circumstances. If a particular act is not wrong by reason of its object, we have a duty to consider motive and circumstances before performing it or endorsing it, particularly if the consequences might bring great harm to other people (as, for example, collateral damage in war).

Lean todo su artículo Vale mucho la pena leer toda su cuidada argumentación, que es referido en parte a la decisión electoral este año en Estados Unidos., no por nada es profesora de teología y de derecho en la Universidad de Notre Dame. Termina así:

"... the prophetic use of the term “intrinsic evil” is meant to start an urgent discussion among people of good will about grave injustices in the world. It does not provide a detailed blueprint for action. Identifying infamies is one thing. Deciding upon a strategy to deal with them is something else again. For many pro-life Catholics, the issue of voting and abortion comes down to this: what does one do if one thinks that the candidate more likely to reduce the actual incidence of abortion is also the one more committed to keeping it legal? The language of intrinsic evil does not help us here. Only the virtue of practical wisdom, enlightened by charity, can take us further."

La guerra civil llega a México

Carmen Aristegui escribe sobre uno de los muchos costos de la terrible guerra que hoy se vive entre mexicanos: entre los que creen en la democracia y el trabajo con esfuerzo propio y los que se han aliado a la delincuencia, especialmente al poder del narcotrafico. Copio de Reforma de hoy:

Junco de la Vega

Carmen Aristegui F.


"Fui cuerpo. Tuve cuerpo. ¿Seré alma?".

Carlos Fuentes


Alejandro Junco de la Vega, presidente del Grupo Reforma, dictó la semana pasada, en Nueva York, un discurso francamente estremecedor sobre la realidad del México de hoy: narcotráfico, violencia y ausencia de un Estado de derecho. La cruda descripción del coctel compuesto por crimen, violencia e impunidad que afecta a ciudadanos en general y a medios y periodistas en particular que realizan o pretenden realizar su tarea. No fue un discurso cualquiera. Alejandro no sólo describió el grado de descomposición en el que hemos caído y la perspectiva de que todo empeore sino que confirmó -ante su audiencia- un hecho de suma gravedad divulgado semanas atrás: Alejandro Junco de la Vega, presidente de uno de los grupos de comunicación más poderosos e influyentes de México, tomó la decisión de abandonar el país, junto con su familia, por razones de seguridad y en un contexto de amenaza: "...este año, por segunda ocasión en cuatro décadas, me he visto obligado a mudarme con mi familia a algún lugar seguro en Estados Unidos... Nos encontramos bajo el asedio de los capos de la droga, de los criminales; y mientras más exponemos sus actividades, más fuerte responden. La vida es barata. Ellos presionan duro". Junco de la Vega daba cuenta, así, de una decisión tomada desde una situación necesariamente crítica que -si bien no fue detallada- apunta, inequívocamente, a las tareas periodísticas que realiza el Grupo que encabeza. Se dolió, desde la perspectiva de alguien que ha defendido la libertad de expresión, la justicia y el Estado de derecho. De quien ha dedicado su "...vida entera a la publicación de periódicos que han hecho una cruzada por esas causas y... sostenido que esto hará de México un país mejor". Es obvio que algo sumamente grave tuvo que haber ocurrido para que alguien como Junco -acostumbrado a lidiar, desde su posición y desde hace décadas, con todo tipo de presiones, insinuaciones o francas amenazas de cualquiera de las expresiones de poder en este país- se haya visto orillado a una decisión extrema como el autoexilio reconocido desde Nueva York.

Los invitados al almuerzo, ofrecido por la Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia el pasado jueves 16, seguíamos con atención los puntos que Junco, como orador invitado, tocaba sobre las fibras más sensibles que describen el entorno trágico de nuestro país: cuando jovencitos son secuestrados y asesinados por gente que se desplaza en vehículos de policía; cuando la intimidación se presenta en forma de decapitados; cuando en la morgue 80 cuerpos esperan porque los doctores no se dan abasto; cuando los niños de cinco años dibujan escenas de ejecuciones o cuando las granadas llegan a las redacciones.

Muchos ahí recordaban que semanas atrás, Reporte Índigo, de Ramón Alberto Garza, dio a conocer la carta que Junco de la Vega le hiciera llegar al gobernador de su estado en donde le informaba sobre la decisión de irse de este país en donde los periodistas son amenazados por el narcotráfico.

Junco de la Vega contó, entre otras cosas, que recientemente dos reporteros de nuestro periódico en Monterrey investigaban una historia. Se sabía que el dueño de una vulcanizadora de un pueblo cercano estaba siendo fuertemente extorsionado para dar dinero a cambio de protección, que es la manera en que los narcotraficantes se han ido "diversificando". El reportero y el fotógrafo visitaron el pueblo y cuando aún no habían pasado 10 minutos, varios vehículos blindados se estacionaron fuera del local, bloqueando la salida. Los reporteros fueron arrojados al suelo y sus computadoras, cámaras, teléfonos e identificaciones con su dirección les fueron arrebatados. Posteriormente fueron golpeados, con el resultado de varias costillas rotas, hombros y tímpanos dañados. Ambos renunciaron a sus trabajos. Contó que no es la primera vez que una cosa así sucede y "los criminales han dejado muy claro que a menos que los dejemos en paz, no va a ser la última vez". Podemos encontrar, decía Junco "...todas las razones para abandonar este tipo de reportajes. Podemos encontrar otras más para voltear nuestra mirada a otro sitio. Pero, ¿cómo podríamos? ¿Cómo podríamos ignorar las palabras de Edmund Burke? 'Todo lo que el mal necesita para triunfar es que la gente buena se mantenga callada'".

Para cerrar éste, que no era un discurso cualquiera, Alejandro Junco adaptó las famosas palabras de Martin Niemoeller:

"Primero fue la violencia entre los narcotraficantes, pero como yo no soy un traficante, no dije nada.

"Después fue el secuestro de la gente rica, pero como yo no soy rico, no dije nada.

"Después vinieron por la gente que causaba conflictos, pero como yo no tengo problemas con nadie, no dije nada.

"Al final, vinieron por mí, y ya no quedaba nadie que pudiera hablar por mí".

Para cerrar, dejó este mensaje: "Todos somos miembros de alguna comunidad y no hay comunidad en el mundo que esté mejor protegida que la de un buen periódico que mantenga su denuncia". Muchos así lo creemos, Alejandro. No estás solo.

Fosas masivas de miles de niños indígenas en escuelas religiosas en Canadá

Es una noticia que salió poco en los medios este pasado abril, pero es justo revisar. Es el hallazgo de 28 fosas donde reposan los cadaveres de decenas de miles de niños indígenas que atendían escuelas religiosas en Canadá, escuelas admistradas por la iglesia católica, la anglicana y la United Church.

Entre 1820 y 1969 el gobierno canadiense obligó a miles de niños dejar sus familias e ir a escuelas religiosas para integrarlos a la sociedad del país a través de cristianizarlos a través del abuso psicólogico. Ahora sabemos que muchos niños no vivieron para contarlo, y sus cuerpos aún reposan en los terrenos de las escuelas que se supone deberían haberlos cuidado. A este terrible episodio de la historia canadiense los pueblos indígenas de este país lo han llamado como el Holocausto Canadiense.

Esto será peor para Canadá que la crisis de pederastía en Estados Unidos...

Empresas traidoras a la patria especulan contra México enmedio de crisis

La semana pasada el Banco de México tuvo que quemar 10% de sus reservas para paliar los efectos de la especulación en el mercado de divisas, especialmente cuando el dólar pasó los 14 pesos. Se decía que era culpa de que la controladora de Comercial Mexicana se quedó sin liquidez para pagar sus compromisos, pero solo es parte de la historia. Ayer el secretario de Hacienda reveló (es la noticia de primera plana de La Jornada) que el gobierno había detectado que varias empresas habían apostado (literalmente) contra el peso, solo para tener utilidades, y a costa del Banco de México y las reservas del país.

Reforma, en su columna Capitanes de hoy, revela cuáles son esas empresas que lograron que el país se quedara sin 10% de sus reservas en solo pocos días, solo por una ganancia particular. El gobierno y la sociedad deberían demostrar su fuerte crítica a estas empresas por no apoyar al país en momentos tan delicados. La avaricia contra el bien común. ¿Sabían que a muchas de estas empresas, como Bimbo (cuyos dueños dicen ser muy católicos), el Centro Mexicano para la Filantropía les ha dado por años su Reconocimiento de Empresa Socialmente Responsable? Es patético. Copio del diario:

"Ya estábamos acostumbrándonos a echarle la culpa sólo a los estadounidenses de esta crisis que enfrentamos todos.

Era cómodo para funcionarios y empresarios.

Pero la apuesta que se aventaron varias empresas al negocio de conseguir dólares baratos y venderlos caros, falló.

Simplemente el dólar no se mantuvo a un bajo precio por mucho tiempo.

Ahora para pagar sus deudas necesitan los dólares que ya soltaron al mercado, mismo que se los devolverá o ya se los devolvió, claro, pero a un precio mucho más alto. Con esta situación que estaba fuera de previsiones, México ya aportó algo más que un grano de arena a la crisis global.

Apunte en su recuento a Cemex, de Lorenzo Zambrano; Posadas, de Gastón Azcárraga; Kuo, de Fernando Senderos; Vitro, de los Sada González; Alfa, de Dionisio Garza, entre los que reportaron saldos negativos o pérdidas la semana pasada en su estrategia de derivados por esta causa.

Si todo se limitara a una práctica de Comercial Mexicana, "La Comer" de Guillermo González Nova, el problema quizá no cambiaría a tema nacional.

Pero habrá que ver cuántos salen como Banorte, de Roberto González Barrera, a advertir que sus deudores, en este caso Comercial Mexicana, no les dijeron que andaban apostando a los derivados y podrían fallar en sus pagos.

Por lo pronto "La Comer", que ya anunció un proceso de concurso mercantil, debía cumplir un pago de 600 millones de pesos esta semana con BBVA Bancomer, que lleva Ignacio Deschamps, y Scotiabank, encargada a Nicole Reich de Polignac.

Ojalá que no sean muchos los acreedores que tiemblen en este momento por éste u otros clientes, de lo contrario, el sistema financiero mexicano habrá sido contagiado final e indirectamente, por la crisis global...

En este mismo tema, anote que Bimbo, de Daniel Servitje, salió como el niño aplicado de la clase.

La estrategia de divisas de la panadera le redituó en un saldo positivo hasta el viernes de 300 millones de pesos.

No es hora de cantar victoria, pero puede ser una de las que den resultados aceptables ahora que empezó la entrega de reportes trimestrales en la Bolsa."

Iglesia Católica sigue pagando millones por daños de abusos sexuales en Estados Unidos

Del blog de Rocco Palmo, uno de los mejores sobre análisis de la realidad católica copio lo último sobre los pagos de daños por abuso sexual de menores a mano de sacerdotes en Estados Unidos. Y recordemos, esto se paga gracias a la acción de los tribunales, no porque los obispos sean buenas personas...

"A Long Road Ahead"

In a rare civil judgment against a US local church, an Illinois jury yesterday found the diocese of Belleville guilty of "fradulent concealment" of the records of an abusive priest, ordering the diocese to pay $5 million in damages to a survivor who claimed five years of abuse in the 1970s.

After a heated trial -- which included an appearance on the stand by the diocese's former ordinary, now Archbishop Wilton Gregory of Atlanta -- plaintiffs' attorneys said they expected the diocese to appeal the judgment.

James Wisniewski, 47, of Champaign, was awarded damages in a civil trial resulting from a lawsuit he brought in 2002. It alleged that when Wisniewski was a 13-year-old altar boy at St. Theresa's Parish in Salem in 1973, his pastor, Kownacki, began repeated sexual abuse that spanned five years.

The damages to Wisniewski include $2.4 million for compensatory losses including medical costs and emotional duress and $2.6 million for punitive damages.

Following the verdict, which came after nearly five hours of deliberations, an emotional Wisniewski, surrounded by family who supported him throughout the trial, said, "This is a great day for me and other victims of sexual abuse."

Wisniewski, who took the witness stand Tuesday, added, "There's a long road ahead," a reference to mental counseling for post-traumatic stress disorder that two psychiatrists testified he may be need for the rest of his life.

His father, Mel Wisniewski of Salem, said, "I feel that our family can begin to heal now, especially my son Jim, but I think most of all we feel that maybe a whole lot of people out there who were afraid to come out before might have the courage now to come out and look at the problems, and admit the problems and start their healing, too."

The jury found that the diocese had "fraudulently concealed" evidence that Kownacki, 73, of Dupo, was known by church leaders from reports as early as 1973 to be a violent rapist and child sex offender but kept reassigning him to parishes without warning the public. Kownacki has stated he will not comment. He did not attend the trial....

During closing arguments, Belleville attorney Mike Weilmuenster told jurors that Kownacki was a dangerous pedophile who instead of being sent to jail or confined to a treatment center was "held out by the diocese" as a person who could be trusted around children....

Former Belleville Bishop Wilton Gregory testified Tuesday that reports were missing from a personnel file about Kownacki compiled in 1973 and 1982 that stated the priest raped a 16-year-old girl, aborted her fetus, molested twin boys he brought from Guatemala and abused Wisniewski and other unnamed boys at the parish in Salem. Gregory testified he was unaware of the reports when he turned Kownacki's personnel file over to the review board. The reports surfaced during the court-ordered legal discovery process.

Gregory testified that if the allegations that parish officials knew about Kownacki's violent past and still reassigned him, as the evidence showed, then the diocese was responsible for what happened to Wisniewski.

Wigginton repeatedly pointed to former vicar general James Margason, who testified earlier that he knew about a 1973 report concerning several detailed allegations of sex abuse of a minor by Kownacki, but failed to investigate or warn parishioners.

"Shame on you, shame on you," Wigginton shouted at Margason, who sat a few feet away at the defense attorney's table.

Elsewhere on the abuse docket, earlier this month the archdiocese of Chicago settled 16 cases for $12.7 million. As Cardinal Francis George -- the head of the nation's second-largest diocese and president of the US bishops -- said he "ha[d] to accept the blame," the archdiocese also released a 300-page January deposition given by the prelate extensively detailing the Chicago church's response to allegations received as late as 2006.

And just last week, the Missouri diocese of Kansas City-St Joseph paid a $10 million settlement to 47 plaintiffs who claimed abuse by 12 clerics, including Bishop-emeritus Joseph Hart of Cheyenne, a former KC priest.

Benedicto XVI exhuma futuro santo inglés para alejarlo del hombre que amo en vida

El Vaticano va a canonizar al Cardenal Newman de Inglaterra, gran figura católica del siglo XIX. Pero sucede que está enterrado con otro sacerdote, como él pidió, el hombre al que él siempre amo, no se sabe si de manera sexual, pero así lo expresaba. Ahora Benedicto XVI, incomodo ante la sepultura de un posible nuevo santo gay, quiere sacarlo de su tumba, para alejarlo del hombre con quien el nuevo santo pidió ser enterrado. Si esta homofobia no es patológica no sé que es. Y todo en nombre de la fe, claro está. Ratzinger es un enfermo. Copio del blog de Andrew Sullivan:

For any English Catholic, the figure of Cardinal Newman looms large. An intellectual giant, a convert from Anglicanism, he is one of the greats - and now on his way to canonization. But Newman also had one great love in his life, Ambrose St John. When St John died in 1875, Newman wrote:

"I have ever thought no bereavement was equal to that of a husband's or a wife's, but I feel it difficult to believe that any can be greater, or any one's sorrow greater, than mine."

Newman and St John lived together, loved one another and even left express wishes that they be buried together. And so they were, with the tombstone etched with these immortal and elliptical words:

"Out of shadows and phantasms into the Truth"

Whether this shared burial was a function of a deep intimacy or of a homosexual relationship in the late nineteenth century sense we do not know. But we do know that the Oxford Movement was, to put mildly, high camp as well as high church, and that Newman, like the current Pontiff, was an effeminate, delicate intellectual who had almost no real interaction with women at all and bonded mainly with younger men. St John was one such man, and Newman's and St John's deepest wishes were to be buried together for ever.

Now, the Vatican, nervous that this joint burial might raise questions about Newman, and always eager to insist that gay men, even celibate ones, cannot be saints any more than they can now be seminarians, is actually exhuming Newman's body and reburying it sans St John. Reburying saints is not unknown, but violating such a core last wish of this great man is definitely suspicious. They could exhume St John too and re-bury both together, respecting their clear wishes, but that would be off-message for the now pathologically homophobic Vatican.

Cinema Verité Rostizado

Ella estaba adentro de su casa, afuera caía una tormenta, tomó su cámara para grabarla, abrió la ventana, y el resto es historia, claro, grababa por el vídeo y que ahora miles ven en Flickr. El cine de terror puede ser muy real y ocurrir en solo 13 segundos... pero vivió para contarlo:

"Because you insisted, here's the unedited screaming version. I also added video from a minute before the lightning struck so you can get an idea of how hard it was raining. From what i understand, it went through my left hand holding the camera, crossed my back and exited out of my right hand holding onto the metal railing. No entry or exit wounds, as i was not directly struck, i got just a really good zap from one of the "finger arcs" that happen when lightning hits.

I will definitely think twice next time before hanging out of a second floor window taking video during a lightning storm."

¿Clinton sugiere asesinato de Obama?

Ayer Hillary Clinton, en una entrevista, comentó que no iba a dejar su campaña, porque recordaba que fue en junio cuando asesinaron a Robert Kennedy en 1968. Y el asombro del rompimiento de un tabú sacudió a Estados Unidos. ¿Cómo se le ocurre a la señora Clinton pronunciar la palabra "asesinato" en medio de una campaña política tan divisiva? Y claro, con la posible lectura entre líneas de que el asesinado sea el posible primer presidente negro - que ya ha recibido amenazas de muerte. No creo que la familia Kennedy vea en adelante con buenos ojos a la señora Clinton. Y Clinton cada vez se ve no solo como una pésima perdedora, sino como una alma amargada. Le urge terapia. Solo espero en Dios que a Obama no le pase nada, o si no....

Esta noticia me recordó otra, recientemente publicada en Inglaterra: cuervos que se juntan y pican a becerros hasta la muerte, para luego devorarlos. A estas tetricas aves ya no les gusta la carroña y los insectos, ahora matan becerros... Copio del Daily Mail:


'High in the darkening sky, a flock of enormous ravens swoop and swirl - narrow black wings stretched wide, heads protruding forward and huge hairy beaks scything through the air.

Every few minutes they let out deep, throaty, honking calls as they soar effortlessly, circling around until, finally, they spot their prey and swoop.

But forget dormice, voles or even small furry rabbits; these sinister looking birds are feasting on something far larger - newborn lambs.

And instead of hanging around for a few discarded bones or a forgotten carcass to pick and claw at, they've started killing live farm animals - by pecking them to death, in horrific scenes reminiscent of Daphne du Maurier's The Birds, turned by Alfred Hitchcock into one of the most chilling movies of all time.

Throughout Britain, traumatised farmers have reported a sudden and disturbing rise in the number of livestock being attacked by ravens.