Las preguntas de la semana

Preguntas misteriosas de la semana:

¿Por qué el Poder Judicial no entra en la nueva ley de salarios maximos?

¿Por qué Calderón empieza a hablar como Hugo Chávez, criticando a la prensa libre?

¿Por qué Carstens tiene la desfatachez de pensar en nuevos impuestos en medio de una severa recesión? Como bien dice Denise Maerker: ni un peso más!!!

¿Por qué la iglesia católica ocultó durante décadas a los hijos del Padre Maciel?

¿Por qué México es el país de América Latina con menor concentración de uso de teléfono celular?

Maciel, los Legionarios y el seminario de Ontaneda

Hoy el periódico El País hace un breve recorrido sobre el abuso sexual en la iglesia católica, y copio este fragmento que es de especial interes para muchos en México:

"Un decreto papal de 1568, titulado Horrendum, ordenó que "los sacerdotes que abusen serán privados de todos los oficios y beneficios, y entregados a los tribunales seculares para su castigo". Se ha incumplido con escandalosa frecuencia.

El caso más notorio es la protección de Juan Pablo II al fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel. Durante décadas, Maciel y algunos de sus lugartenientes sometieron a abominables abusos a cientos de muchachos, especialmente en el seminario de Ontaneda (Cantabria). Sólo tras la muerte del Papa polaco, en 2005, el famoso pederasta fue apeado de su enorme poder, con la orden tajante de alejarse de Roma. Se recluyó en México. Fue su único castigo en vida. Falleció ahora hace un año...."

Celibato: la crisis de un tabú sacude a Benedicto XVI

El sacerdote Alberto Cutié

Cada vez más y más sacerdotes salen de la iglesia católica por querer tener una pareja e hijos. Recientemente fue el caso del hoy presidente de Paraguay y en Florida el del Padre Alberto Cutié, muy famoso por hablar bien en público, ser bien parecido y salir en televisión. Una revista de la farandula lo sorprendió con una mujer en la playa, e ipso facto su obispo le quitó su parroquia, donde era muy popular, tanto que sus feligreses protestaron por que haya sido destituído. ¿Qué pasó al final con este joven y talentoso sacerdote enamorado de una mujer? Pues sucede que se anuncia hoy que eligió no romper con su novia, pero sí con la iglesia católica, y prefirió ser sacerdote en la iglesia episcopal, la versión de la iglesia anglicana en Estados Unidos, y que no obliga al celibato. Esto será un fuerte golpe mediático para la iglesia católica en ese país, especialmente dentro de la comunidad hispana, que a su vez valora tanto la familia y el tener hijos... Lo interesante de este caso es que el Padre Cutié reafirmó publicamente su vocación profesional pero a la vez el amor por su pareja. Copio del reporte de AFP:

"El religioso, que admitió estar "enamorado" y se negó a pedir perdón "por amar a una mujer", había pedido tiempo a sus superiores para "reflexionar" sobre su futuro.

El "padre Alberto", como se lo conoce popularmente en Miami, decidió finalmente continuar la relación con la mujer, abandonar la Iglesia Católica y "convertirse en miembro de la Iglesia Episcopal donde continuará su sacerdocio", informó esta entidad.

Acompañado por su novia, y mostrándose por primera vez en público con ella, Cutié participó este jueves de una ceremonia en la Catedral de la Trinidad, en el centro de Miami, donde se produjo su ingreso formal a la Iglesia Episcopal."

Sea lo que sea, me alegra ver que la verdad y el amor triunfaron, y el miedo y la represión siguen perdiendo, como seguiran haciéndolo. Solo vean ahora el reto que le llega a Benedicto XVI desde Africa, donde apenas acaba de regresar este año. Copio de Religión Digital:

LOS CURAS DEL PAÍS SE PONEN EN HUELGA PARA APOYAR A LOS DESTITUIDOS Y ARREMETEN CONTRA ROMA

• El Vaticano destituye a dos obispos centroafricanos por tener mujer e hijos

José Manuel Vidal (RD).- Para los africanos, tener mujer e hijos es una bendición del cielo. Una mentalidad de la que participan curas y obispos, que aceptan el celibato, porque no tienen más remedio, pero, en la práctica, muchos de ellos mantienen una familia con total naturalidad. Pero Roma sigue apostando por el celibato obligatorio y no admite excepciones. Por eso, acaba de destituir a monseñor Paulin Pomodimo, arzobispo de Bangui, y a monseñor François-Xavier Yombandje, obispo de Bassangoa y presidente de la Conferencia episcopal de la República Centroafricana.

Parece ser que Benedicto XVI va a tener que tomar decisiones, que conociéndolo solo le harán más daño a la iglesia católica. Y pensar que muchos apóstoles eran casados. Les recomiendo un libro: Liberar el celibato, de Donald Cozzens, quien es sacerdote y profesor de Estudios Religiosos de la John Carroll University. Dice la contratapa:

El celibato obligatorio para los sacerdotes católicos de rito latino ha sido la norma durante casi novecientos años.... Cozzens analiza el celibato como fuente de poder y como carga impuesta, como llamada espiritual y como don del Espíritu. Enfocando el celibato obligatorio desde una perspectiva histórica, examina las experiencias antiguas y contemporáneas de clérigos casados en las iglesias orientales y en la iglesia de rito latino.Ha llegado la hora, concluye, de liberar al celibato de la prescripción canónica, para que así sea lo que debe ser: un agraciado estilo de vida para algunos de los ministros de la iglesia, no para todos.

La ultraderecha contra ataca en México

Hoy José Woldenberg escribe en Reforma sobre las serie de errores que la alianza PAN-iglesia católica ha cometido tratando de criminalizar a las mujeres que aborten - incluídas las que lo hagan aún después de haber sido violadas. Es triste ver como muchos estados del país buscan regresar a la Edad Media, viendo a las mujeres de nuevo como las "mujeres malas", sin reflexionar en temas cruciales como la pobreza y hechos vejatorios como las violaciones. Copio:

La cruzada antiaborto

José Woldenberg


El 8 de mayo el Congreso de Guanajuato aprobó una reforma a su Constitución en la cual se establece que "persona es todo ser humano desde su concepción hasta su muerte natural; y el Estado le garantizará el pleno goce y ejercicio de todos sus derechos". Antes habían aprobado reformas similares Baja California, Campeche, Colima, Durango, Jalisco, Morelos, Nayarit, Puebla, Quintana Roo y Sonora. E iniciativas parecidas se encuentran para su dictamen en comisiones en Aguascalientes, México, Michoacán, Oaxaca, Querétaro, San Luis Potosí y Veracruz. Un alud de respuestas a la despenalización del aborto aprobada por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal y confirmada como constitucional por la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

Se trata de consagrar fórmulas aparentemente solidarias y pertinentes ya que buscan proteger la vida desde el momento de la concepción-fecundación. En Oaxaca, si prospera la iniciativa presentada, ahora el óvulo fecundado será considerado textualmente "un menor de edad", y en Sonora, "desde el momento de la fecundación de un individuo, entra bajo la protección de la ley y se le reputa como nacido para todos los efectos legales...". De lógica luego hablamos.

Digo que aparentemente, porque en todos esos congresos la mayoría hizo a un lado los argumentos científicos, los razonamientos de la Corte, los dilemas morales, los derechos de las mujeres y pretenden "resolver" un problema de salud por la vía penal. De tal suerte que la beatería que no pueden esconder esas reformas causará más daños y perjuicios que la despenalización de un recurso al que las mujeres recurren desde tiempos inmemoriales.

La ciencia. Equiparar un óvulo fecundado a un menor de edad, un cigoto a una persona, no tiene ninguna base científica (ni lógica). Cito al doctor Ricardo Tapia: "no hay nada no biológico, sobrenatural o espiritual en el genoma humano y por lo tanto no hay razones científicas para considerar que un cigoto, un blastocisto, o aun un embrión de 12, 14 o 20 semanas, tiene dignidad humana y es una persona, aunque posea el genoma humano completo". ("La formación del ser humano, el cerebro y el aborto", en Nexos, abril de 2008).

La Corte. No sólo la resolución de la Corte y la mayoría de las intervenciones de los ministros establecieron con claridad que la despenalización del aborto es constitucional, sino que además para ejercer derechos se requiere que el "sujeto esté determinado" (que sea una persona nacida) (Valls Hernández), que "el embarazo forzado es una forma de esclavitud" (Góngora Pimentel), que en todo caso "los derechos deben ponderarse (Franco González), y no suprimir el de las mujeres", y "que imponerle a la mujer que su embarazo llegue a término (contra su voluntad) afectará definitiva y permanentemente sus derechos, pues se alterarán su vida familiar, laboral, educativa, profesional y social... la vida en su integridad" (Sánchez Cordero) (GIRE).

La moral. Sabemos que en toda interrupción de un embarazo existe un dilema moral. Pero incumbe sólo a las mujeres resolverlo. Ni las iglesias ni las leyes ni el Estado ni la familia deberían condenar y perseguir a la mujer que decidiera abortar durante las primeras semanas de su embarazo. Cuando se despenaliza ese difícil expediente ninguna mujer está obligada a interrumpir su embarazo (puede o no hacerlo), mientras que cuando se penaliza a todas se les cancela una opción. Quienes militan contra la despenalización suelen no comprender los dilemas morales (propios e intransferibles), y quieren "zanjar" el tema con normas generales y ciegas.

Los derechos de las mujeres. No se le debe imponer a ninguna mujer un embarazo no deseado. Un derecho elemental y fundamental es el de decidir tener o no un hijo. Si algo distingue a los hombres de los animales es precisamente esa capacidad de trascender el "imperio de la naturaleza" y dotarse de mecanismos que amplían sus posibilidades de opción. La interrupción legal del embarazo es uno de esos derechos de corte liberal que construye diques a la intervención del Estado.

La penalización. Los abortos seguirán dándose. Se trata de un problema cuya dimensión fundamental es la de la salud de las mujeres, que al verse privadas de la atención profesional necesaria y eficiente acudirán a fórmulas antihigiénicas, clandestinas y altamente peligrosas. De tal suerte que el frenesí de los legisladores antiaborto derivará en más muertes de mujeres inocentes.

Hay que repetirlo: el aborto no es una medida anticonceptiva, sino una última y difícil opción. Como país requerimos que los jóvenes reciban información suficiente y clara sobre los métodos anticonceptivos y que los mismos se encuentren a su alcance. Ésa es la mejor vía para prevenir embarazos no queridos. Pero ante la eventualidad (no deseada) de un aborto, el Estado debe respetar la decisión de la mujer y prestarle la atención médica necesaria. Eso ya sucede en el Distrito Federal con muy aceptables resultados.

Si los niños pudieran interrogar a un sacerdote...

... lo pondrían en problemas. Una parte de este dialogo:

- ¿Por qué cuando Jesús era crucificado, Dios no lo salvó?

- Por que quería sacrificar a su propio hijo para enseñarnos que tan importante era, lo más preciado en el mundo para él era Jesús.

- Y entonces él lo mató...

Procesión fuera de catedral contra influenza - la fomenta

¿No es irracional juntar a muchas personas ahora, en medio de la peor crisis de salud en un siglo? Ahhh, pero lo hacen para luchar contra la influenza claro, y claro, todo sea en nombre de Dios! Otro caso de cuando la religión, y en este caso la iglesia católica, pone la salud pública en riesgo en nombre del Altísimo por supuesto. ¡¿Por qué el gobierno no actuó?Procesiones, marchas, deberían ser canceladas hasta nuevo aviso, ahh, pero el Cardenal se enoja... Copio del Reforma en línea:

Realizan procesión por salud en Catedral

El Cristo de la Salud fue sacado en la procesión sólo dio la vuelta a la cuadra donde se ubica la Catedral Metropolitana. Foto: Juan Pablo Zamora

La última vez que fue sacado el Cristo de la Salud de la Catedral fue en 1691, cuando una epidemia de viruela negra azotó a la Ciudad

Imelda García

Ciudad de México (26 abril 2009).- Decenas de fieles católicos que se encontraban esta tarde en la Catedral Metropolitana tuvieron oportunidad de realizar una breve procesión alrededor del templo encabezados el Cristo de la Salud, el cual no era sacado desde 1691.

Encabezada por el presbítero Cuauhtémoc Islas, la procesión llevó alrededor de la cuadra de la Catedral a la figura de un Cristo crucificado, cuya última vez que fue sacado fue cuando una epidemia de viruela negra azotó a la Ciudad.

La procesión no fue anunciada para que no se congregaran los fieles, por lo que sólo participaron quienes se encontraban ahí haciendo oración.

"Esta imagen sólo ha salido tres veces de la Catedral, y sólo se saca a procesión cuando existe una aflicción grande en la Ciudad que amenaza con acabar con muchas vidas", comentó el Padre Islas.

Jesús no era cristiano

Es semana santa, y bueno vale recordar que Jesús (si existió, claro, ya que no hay evidencias históricas que lo prueben así) era judío, no cristiano. El cristianismo fue una invención de Pablo, que nunca conoció a Jesús. ¿Y quienes son los judíos? Este documental, llamado The Tribe puede darles cierta idea...

Marcial Maciel no actuó solo, toda la Legión de Cristo fue su complice

Y afortundamente parece que hasta el Vaticano se dió cuenta, y por eso lanzó una investigación oficial contra la Legión de Cristo esta semana, llama con el eufemismo de "visita apostólica" (¿por qué no llamar a las cosas por su nombre?). Muchos dirán que este movimiento es cínico, que ya para qué, si ya se murió Marcial Maciel. Bueno, el "Padre fundador" habrá fallecido, pero muchos de sus complices siguen ahí. Maciel no solo tuvo una vida doble al tener una amante y una hija (que nunca las reconoció publicamente), sino que además abusaba sexualmente de jóvenes y era adicto a la morfina. Una caja de monerías el Maciel... El periodista Jason Berry lleva añosinvestigando a la Legión de Cristo y acaba de hacer un documental sobre ésta. La llama como la técnica que usaba Maciel para controlar a su secta. Obligaba a sus sacerdotes a un voto de silencio sobre las actividades de la Legión, e incluía claro el silencio a toda crítica sobre el mismo fundador. Así que toda la Legión - salvo pocas y honrosas excepciones - fue complice de las bajezas de Maciel. El documentam de Berry por eso se llama vows of silence (votos de silencio).

Mi carta en el Reforma de hoy

El viernes de la semana pasada, la señora Paz Fernández Cueto escribió una editorial en el periódico Reforma apoyando al Papa Benedicto XVI en su posición contra el condón en su reciente viaje a Africa. Le escribí una carta al diario ese mismo viernes, y hoy la publicaron:

Réplica / Condón y sida


(2 abril 2009).- Sr. Director:

La señora Paz Fernández Cueto no se cansa de impulsar su agenda teocrática: primero la ley de Dios (que la dice para ella el Papa) y luego lo demás. Si no toma argumentos de teoría de conspiración contra las personas gays (el "lobby gay" que usa se parece mucho al lobby judío que usaban los nazis en los 1930), utiliza seudociencia de científicos que anteponen su creencia a la evidencia empírica. Para ella el Papa Benedicto XVI es más experto en temas de condón y salud pública que la Organización Mundial de la Salud y los ministerios de Salud de Francia y el Reino Unido, entre muchos otros. La prestigiada revista médica inglesa The Lancet publicó en su editorial: "Cuando una persona influyente, ya sea un religioso o un político, hace una declaración científica falsa que podría ser devastadora para la salud de millones de personas, debería retractarse o corregirse de forma pública. Cualquier cosa menos del Papa Benedicto sería un inmenso golpe a quienes trabajan por la salud pública, incluyendo a miles de católicos, que trabajan incansablemente para prevenir la expansión del VIH-SIDA a nivel mundial". No creo que el Vaticano pida disculpas a los africanos que se contagien de VIH por tener relaciones sexuales sin protección -aun las maritales. Sin embargo, la señora Paz Fernández dice ser una fiel católica, con una posición ProVida, pero ¿no será más bien ProMuerte? ¿Negar la posible ayuda del preservativo en medio de la epidemia mundial de VIH-sida no será quizá un pecado? Si Jesús estuviera aquí no creo condenaría el uso del condón, y muy seguramente sería el primero en recomendarlo, pidiéndole a la gente que se cuide, por amor a sí misma y a su prójimo.

Documental sobre el culto a la Santa Muerte

El culto a la Santa Muerte ha crecido desde hace poco años en México, hasta alcanzar según esta investigación, dos millones de fieles, especialmente entre gente pobre, que debido a la escasez de empleo formal vive al borde la ley. La iglesia católica no la reconoce, pero a la gente no le importa. En México la religiosidad popular ha estado lejana del establishment desde la Colonia, y el culto a la muerte siempre ha existido, desde tiempos prehispanicos, pero nunca con un sincretismo tan fuerte como ahora. Yo creo que eso se debe a la caída institucional del catolicismo y a la creciente inseguridad que se vive en el país. México no es un país monoteista, y nunca lo ha sido. Y creo eso es bueno, ya que crea una sana competencia en una cada vez más intenso mercado de ideas religiosas. Creo que acusar a los fieles de la Santa Muerte de ignorantes, es como acusar de lo mismo a los católicos, judíos, evangélicos... Nadie puede probar con la razón que su divinidad X o Y exista, por eso lo mejor es respetar la libertad de creencias que da vivir en una democracia y en un estado laico.

El documental La Santa Muerte es dirigido y producido por Eva Aridjis y narrado por Gael García Bernal.

¿Irá el obispo Onésimo Cepeda a prisión?

Todo parece ser que cometió un enorme fraude contra una rica viuda, pero seguramente la mafia, sigo la jerarquía católica irá en su defensa, pasando por el arzobispo Norberto Rivera al nuncio papal en México. Irán a ver a Ebrard, hasta a Calderón, pero las evidencias de su culpabilidad parecen muy solidas. ¿Irá o no a la cárcel el obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda? Después de la caída simbólica del Padre Macial a inicios de año, puede ser que la iglesia católica enfrente otra auto infligida debacle en el corto plazo. Primero fue lujuria, ahora vienen la soberbia y la avaricia... Copio de Religión Digital:

Obispo mexicano podría ir a la cárcel por fraude

20.03.09 | 16:53. Archivado en México

(RD/Agencias).-Después de cinco meses de estudiar un documento ofrecido como prueba en la denuncia por un presunto fraude procesal de 130 millones de dólares en contra del obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda Silva, debido a que participó en un litigio civil que implica la lucha legal por la propiedad de una veintena de pinturas artísticas.

Peritos designados por la Procuraduría General de Justicia del DF (PGJDF) se convencieron de que “hay indicios claros” respecto a que un pagaré que avala esa millonaria cantidad a nombre del prelado, y que el 23 de junio de 2008 fue endosado en propiedad a Jaime Matute Labrador, “pudo ser manipulado con el propósito de simular actos jurídicos”.

El penalista Xavier Olea Peláez, coadyuvante de la fiscalía capitalina, informó que los peritos oficiales emitieron esta semana un veredicto en el que coinciden con los peritos de la parte querellante.

“Estos peritos designados por la Procuraduría capitalina encuentran, al igual que los peritos contratados por la parte denunciante, que hay indicios suficientes para considerar que el pagaré se hizo en dos tiempos: primero se firmó la hoja en blanco, cuando aún vivía la señora Olga Azcárraga Madero (propietaria original de una veintena de pinturas de autores de reconocimiento mundial que hoy se encuentran bajo litigio para definir a sus legítimos propietarios); y luego, tras su fallecimiento, se rellenó, especificando los 130 millones”, destacó Olea.

Agregó que este documento es una “prueba toral” que concatenada con otras documentales, periciales y testimoniales que se están integrando como parte de la averiguación previa correspondiente, deberán llevar al agente del Ministerio Público a ejercitar la acción penal contra el jerarca de la Iglesia Católica.

La denuncia en contra del prelado y de Jaime Matute Labrador la presentó la empresa Arthinia Internacional SA, la cual acusa a ambos de haberse confabulado para efectuar una “simulación de actos jurídicos” que les permitió embargar los derechos litigiosos con los cuales pueden adjudicarse la propiedad de los cuadros.

Benedicto XVI ataca el uso del condón contra el VIH-SIDA, y es que se cree experto en salud pública

Hay algo que no deja de asombrarme de la jerarquía católica, pero especialmente de los Papas, y en este caso de Benedicto XVI: su negligencia criminal ante el riesgo de millones de seres humanos ante la muerte. Dice Benedicto XVI en el avión en el viaje a Africa que el uso de condones solo agrava el problema del sida. Uno esperaría que la gente de ese nivel se informe, lea, se entera... que no permanezca en su torre de marfil, pero no, Benedicto XVI, el llamado gran intelectual, habla como si fuera experto en salud pública, pero no ha publicado ningún artículo en ninguna revista médica de prestigio sobre su idea de que los condones no sirven, y no lo ha hecho por una sencilla razón: ninguna revista médica seria lo publicaría, ya que hay toneladas de evidencia que apoyan el uso del condón para prevenir la epidemia mundial de VIH-SIDA. Benedicto XVI-Joseph Ratzinger es un filósofo y teologo, no un experto en salud pública, y creo vale la pena recordarlo. De lo contrario, si le hacemos caso al Papa millones podría morir... Afortunadamente el gobierno mexicano publicita el condón como forma de prevención, y es que el gobierno se debe a ciudadan@s, no a fieles.

Actualización: las críticas crecen ante la posición negligentes de Ratzinger sobre el uso de condones para prevenir la epidemia, desde una editorial del NYT a opiniones de expertos médicos de Oxford y de la ONU hasta un obispo alemán.

La derechización del PAN

Poco a poco el PAN se hace más y más a la derecha. El ProIgualdad, el Programa de Igualdad entre Mujeres y Hombres, redactado por el Instituto Nacional de las Mujeres, cubre muchos grupos de población vulnerables, como mujeres indígenas y discapacitadas, pero el problema de discriminación (al empleo, al acceso a la salud...) a mujeres homosexuales en México no existe. Ni las nombras. Como dice Michel Foucault, quien nombra manda, y al no nombrarlas sencillamente el gobierno de Calderón no considera pertinentes políticas de no discriminación hacia ellas. Que decir del ataque de la PGR a la legalizacion del aborto en la Ciudad de México o de la transformación del presidente Calderón en jefe de un estado laico a la de monaguillo en el encuentro de familias organizado por la jerarquía católica en enero. Que decir del impulso del PAN al voto en varios congresos estatales a reformar sus constituciones para prohibir todo tipo de aborto legal, aunque sea por violación o riesgo a la vida de la madre, como acaba de suceder en Puebla. Hugo Vargas profundiza más en este deslizamiento del PAN, de un partido que se auto considera de centro, a uno que cada día se posiciona más en la ultraderecha. Copio de su artículo de hoy en el suplemento Enfoque del Reforma:

La derechización del PAN


La campaña del 2006 fue un momento climático que movilizó a la derecha. Con esta hipótesis, el autor se suma al debate iniciado por Enfoque en torno a la derecha en el PAN.


Hugo Vargas


(15 marzo 2009).- No es sólo el silencio ante los desplantes del gobernador de Jalisco o ante los avances legislativos del gobierno de Guanajuato; tampoco ante las donaciones en efectivo y en especie a la Iglesia Católica; ni las genuflexiones de Fox y Calderón ante los obispos de su parroquia, ni las acciones concertadas contra las iniciativas legales en el Distrito Federal... sucede que Acción Nacional se ha ido deslizando hacia la ultraderecha.

La mejor prueba de ello es la encuesta publicada por Reforma el 10 de junio de 2007, levantada entre los delegados a la 20 Asamblea Nacional realizada en León, Guanajuato, cuyos resultados echan por tierra las evasivas de los miembros de la cúpula panista que, cuando se les pregunta acerca de la ubicación política del partido, bordan complicadas e hilarantes elaboraciones teórico históricas y llegan a ubicar al PAN ¡en la izquierda!

Es verdad que durante una buena parte del siglo pasado la lucha por las libertades políticas opacó la tensión izquierda-derecha, pues el PAN también participaba de aquellos reclamos y el PRI contribuía tomando algunas de las exigencias de los dos bandos. Pero una vez que los derechos políticos han sido más o menos conquistados, Acción Nacional se ha opuesto consistentemente a los derechos sociales.

¿A qué se debe esta radicalización de Acción Nacional?

Por supuesto, a la propia dinámica interna y a la influencia de los grupos extremistas que ingresaron a partir de la década de los setenta, y que desde la campaña de Manuel J. Clouthier establecieron un nuevo estilo de hacer política en el partido.

Pero recientemente influyó el intento de desafuero contra Andrés Manuel López Obrador, en 2004. El ambiente creado por el debate en torno a este asunto fue tensando poco a poco a la sociedad mexicana. En ese momento Acción Nacional ya era dirigido con firmeza por la ultraderecha: Luis Felipe Bravo Mena, quien relevó a Felipe Calderón en la dirigencia en 1999 y fue reelecto en 2002 con Manuel Espino como secretario general. Bravo Mena proviene de los círculos más radicales del Bajío y, junto con Ramón Muñoz y Ramón Martín Huerta, tenían un amplio margen de maniobra y fortalecieron a su corriente.

Cuando se inició propiamente la campaña electoral, con Espino ya como dirigente del PAN, Acción Nacional utilizó al máximo las carencias de la ley electoral o la violó abiertamente; recibió apoyos ilegales de las cúpulas empresariales, los grandes medios y la Iglesia. Ya se ha dicho: la campaña de 2006 "polarizó" a la sociedad mexicana.

Después vino otro factor decisivo que contribuyó a la radicalización del PAN y a la reagrupación de toda la derecha: las iniciativas legales de la Asamblea del Distrito Federal sobre las sociedades de convivencia y el aborto.

La ley que permitía el aborto fue un proyectil contra la línea de flotación; la derecha puso todas sus fuerzas en tensión y se movilizó al máximo: el PAN, el gobierno y la Iglesia; Provida y la Ancifem; los grupos fantasmas de siempre (¡ya te vi, Velasco Arzac!), con spots en radio y televisión, inserciones en la prensa, volantes y espectaculares, advertencias y profecías escatológicas... Y, en primera línea, Felipe Calderón. Durante ese debate vimos a la derecha mexicana en un momento cumbre, que tal vez no se haya repetido desde el conflicto con Plutarco Elías Calles. Histérica y amenazante, sólo se oía a sí misma.

Lo peor vino después, cuando la Presidencia, mediante una de sus oficinas (la PGR) y la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, interpuso un recurso de inconstitucionalidad contra la ley sobre el aborto aprobada en la Asamblea del Distrito Federal. El poder todo -el gubernamental y el ciudadano- fue articulado para detener una ley que ofendía los principios religiosos y morales del partido en el poder. Algo parecido a la teocracia.

Además, la Secretaría de Gobernación no sólo desechó la posibilidad de que Norberto Rivera y su vocero hubieran violado la Constitución durante el debate de la ley sobre el aborto, sino que consideró limitados los derechos de los religiosos para externar sus opiniones. La jerarquía eclesiástica, poco tiempo después, actuó en consecuencia. Con la asesoría y el apoyo del senador panista Federico Döring y de una agrupación de abogados católicos se presentó el proyecto de ley que permitiría los derechos políticos plenos para el clero.

Pero no hay que llamarse a sorpresa. En la derecha permanece la vieja concepción, la pulsión que dio origen al PAN: crear, como bien ha dicho Rafael Segovia, un sistema político decimonónico, una Iglesia vigilante, garante de la moral, y que ayude a mantener a las clases populares domadas y "sin dientes" (aquí embonan la lógica corporativa del conservadurismo y el asco neoliberal a los sindicatos); sustituir la obligación estatal por un patronato clasista (limosnas y evasión fiscal), y una educación misoneísta limitada a la aritmética y el español reducido al "gracias, señor".


El autor es jefe de redacción de la Revista Este País. En 1997 publicó Cuando la derecha nos alcance, editorial Pangea.

Benedicto XVI descubre el poder del internet, algo tarde

Bienvenido al siglo XXI. Ya hacía falta!!! Los tontos del Vaticano no tuvieron el tiempo de ver que en You Tube días antes de anuncio del Papa ya estaba la funestra entrevista del obispo Williamson, donde afirmaba el Holocausto era una exageración. El pobre Benedicto sufrió las consecuencias de un fatal error: subestimar el poder del internet en una sociedad global. Copio del NYT:

Pope Admits Online News Can Provide Infallible Aid

By RACHEL DONADIO

Published: March 12, 2009

MADRID — The letter released Thursday in which Pope Benedict XVI admitted that the Vatican had made “mistakes” in handling the case of a Holocaust-denying bishop was unprecedented in its directness, its humanity and its acknowledgment of papal fallibility.

But it also contained two sentences unique in the annals of church history.

“I have been told that consulting the information available on the Internet would have made it possible to perceive the problem early on,” Benedict wrote. “I have learned the lesson that in the future in the Holy See we will have to pay greater attention to that source of news.”

In other words: “Note to the Roman Curia: try Google.”

The Vatican, a 2,000-year-old monarchy built on the ruins of the Roman Empire and run by octogenarians, has officially recognized the demands of the 24-hour news cycle, not a 24-century one....

Evento de histeria masiva en Nicaragua

A previous outbreak of mass hysteria, in 2003, affected at least 60 people in Raití, northern Nicaragua (Image: La Prensa)

¿Recuerdan hace como dos años, el caso de 600 niñas que sufrieron de un evento de histeria másiva en un internado dirigido por un estricto grupo de monjas coreanas en el Estado de México? Sufrieron temblores, cierta incapacidad motora en sus piernas, algunos signos de ansiedad... Bueno, pues ahora ocurre algo similar en Nicaragua cuenta la revista inglesa New Scientist. Es interesante saber que este tipo de eventos le ocurren por lo general a mujeres jóvenes, que viven en sociedad no modernas, es decir, muy religiosas o coomo se dice en antropología, con mucho pensamiento mágico. Es como si el inconciente de esas chicas se sofocara y quisiera escapar de un ambiente muy opresivo, y la única forma de hacerlo es enfermando al cuerpo. Eso ocasiona escape de ese ambiente, como sucedió con la salida de las chicas del internado de las monjas hace dos años...

Que una niña muera en nombre de Dios es bueno dice arzobispo

Un niña de nueve años es abusada durante años por su padrastro, hasta que un día él la viola y ella queda embarazada. La madre logra arreglar un aborto de emergencia, ya que los médicos le dicen que la niña sufre en embarazo de alto riesgo debido a su inmadurez física y al esperar gemelos. El gobierno brasileño permite el aborto, ya que el Brasil solo es legal en caso de violación. En ello, el arzobispo católico de Olinda y Recife, Jose Cardoso, condena a la madre y a los doctores y los excomulga. El debate público es tan intenso, que el ministro de salud y el mismo presidente Lula da Silva critican la posición del arzobispo. Y viene la respuesta del Vaticano a la crítica oficial: el el Cardenal Re, que encabeza la Comisión Pontificia para América Latina dice al diario La Stampa que el arzobispo brasileño hizo lo correcto, afirmando que la vida de los fetos debería haber sido protegida, a lo que yo me pregunto: ¿y la vida de la niña? No, el arzobispo brasileño dijo que era preferible que la niña hubiera muerto dando a luz, así se hubiera hecho santa...

Y el padrastro violador, ¿por qué a él no se le excomulgó? El arzobispo dijo que aunque su crimen era grave, no lo era tanto como el hecho de terminar con la vida de un feto. Andrew Sullivan dice que cree que el Vaticano está acostumbrado a encontrar el menor de dos males cuando se trata de violar y abusar sexualmente de niños...

Un conservador lamenta la pobreza de ideas de la derecha

¿Creen que eso sucede en México? No, es David Brooks lamentando el pobre estado intelectual del partido republicano en Estados Unidos. Y es que los conservadores gringos están sin brujula después de su derrota ante Obama. No entienden la postmodernidad y sus valores post materiales - deberían leer al agudo sociólogo Ronald Inglehart para entender la profundidad del cambio social actual. El lo ha estudiado desde hace 40 años con su encuesta mundial de valores, y ha observado como muchas sociedades, como la mexicana, han pasado de ser tradicionalistas, a muy postmodernas.

Los panistas lamentarán su escasez de ideas también, pero eso sucederá después del 5 de julio, cuando pierdan la elección intermedio de la Cámara de Diputados. La gente se está cansando de políticas conservadoras en México y lo revelan las encuestas. La gente alaba que Calderón luche contra el narco, pero no quiere una guerra eterna. En una encuestra reciente de Consulta Mitofsky la ciudadanía afirmó de forma creciente conocer familiares con adicciones. Lo malo es que el gobierno ve a esos adictos como delincuentes y no como enfermos. La gente no tiene problemas con que Calderón sea católico, pero no quiere políticas PUBLICAS católicas. De ahí la debacle del gobernador de Jalisco con su regalo de millones de pesos a la iglesia católica para construir un gran templo - con dinero público claro. La gente quiere que el gobierno la asista en su vida, no quiere que el gobierno defina su vida. Por ello es difícil entender porqué el presidente me puso a dar clase de moral hablando contra el derecho al divorcio en el congreso de familias organizado por la jerarquía católica en enero. Es peligroso que el gobierno se meta a definir la moral privada de sus ciudadanos, y más en temas intimos. Pareciera que Calderón cree que los mexicanos y mexicanas somos menores de edad en muchos temas. Y sus políticas públicas no ayudan: ¿Por qué el responsable del Consejo Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas no ha impulsado que la reforma de la ley federal del trabajo penalice la discriminación por raza? ¿Por qué la Secretaría de Energía sigue amarrada a las energías fosiles y no ha impulsado - como lo hace ahora Obama - incentivos fiscales para una nueva economía basada en la energía solar, en un país de sol? ¿Por qué el gobierno federal sigue pagando millones en licencias a Microsoft en lugar de apoyar el desarrollo del software libre con programadores mexicanos? La derecha vive una crisis, pero en el fondo, es una terrible crisis de imaginación, impulsada por como dicen muchos analistas por un miedo a gobernar. Y es que las raíces de la derecha mexicana vienen del catolicismo beligerante, un catolicismo fundamentalista que solo ve buenos y malos, blanco y negro. Eso funciona para mentes simples, pero en un mundo complejo, postmoderno, el miedo fundamentalista no sirve para gobernar. Y cuando ven que su viejo paradigma de catecismo no funciona, el miedo los paraliza - y dejan de pensar. Y dejar de pensar con calma en épocas de crisis es paso previo a la debacle.

Los grados del odio de la jerarquía católica a gays

El estado de Connecticut (en Estados Unidos) ya hizo legal el matrimonio civil para todo tipo de parejas, incluidas las del mismo sexo. La nueva legislación es estrictamente civil, y no obliga a ningún sacerdote de ninguna religión a presidir ceremonias de nupcias a parejas gays si no lo desean, pero la jerarquía católica está preocupada:

The Connecticut Catholic Conference today proposed some broad exemptions which it believes are necessary to protect [religious liberty]. The [marriage equality] law does not require Catholic priests -- or any other clergy member -- to preside over same-sex weddings. However, the church is seeking additional exemptions. For instance, it wants to ensure that a florist opposed to gay marriage on religious grounds not be forced to sell flowers to a same-sex couple.

Sí, así es: la jerarquía católica no quiere que floristas vendan FLORES a parejas gays. Me pregunto si estarían en contra de que un hospital católico tratara a una pareja del mismo sexo en caso de que tuviera algún accidente, supongo que sí. Es increíble como el odio puede tomar formas tan perversas. Mi pregunta es: ¿qué opinaría Jesús de todo ésto? ¿Estaría a favor de negarle flores a una pareja de seres humanos que se ama?

Los frutos de Ratzinger (Benedicto XVI)

La ultraortodoxia de Benedicto XVI muestra sus frutos: casi medio millón de católicos se han separado de su iglesia solamente en Estados Unidos y solamente en el año 2006-2007, según el informe anual de National Council of Churches que reporta el Pew Forum. ¿Quién sabe cuántos fieles habrá perdido en todo el mundo?

Algo a notar es que todas las iglesias cristianas han perdido fieles en Estados Unidos, habrá que estudiar a donde se están iendo. Eso sería lo más interesante... En México, según evidencia empírica que he observado es que muchos católicos y cristianos están caminando hacia religiones orientales, como el budismo, y al agnosticismo/ateísmo. Es decir, hay un movimiento másivo de una religión basada en la jerarquía a una fundado en el discernimiento personal.

El futuro del cristianismo está en la base, en las comunidades y no en en la jerarquía, no en Roma

La Virgen de de Guadalupe como una joven mujer chicana, segura de sí misma.

Un graffiti de la Virgen de Guadalupe como la Estatua de la Libertad. Como vemos la nueva iconografía de la Virgen de Guadalupe forma parte de un creciente movimiento de revitalización del cristianismo en Estados Unidos, y cada vez más en México y el resto del mundo. Y este nuevo imaginario es creado por la gente, por los y las fieles, y no por la jerarquía eclesial. El poder está cambiando de manos. Es la aparición de una nueva democracia religiosa en acción, una a la cual la burocracia eclesial no está preparada para enfrentar. O quizá como dice el viejo dicho romano, vox populi vox dei.

Brett McCracken tiene un gran blog espiritual que se llama muy apropiadamente The Search. Y anda analizando a esa tribu extraña que son los cristianos hipster, cool, medio alternativos y punks. Después de leer su descripción creo que mucha se me aplica a mí, para bien o para mal, jeje. No lo niego, me encanta el misticismo de las misas en latín, pero odio la jerarquía eclesial, amo las kermesses de la parroquía a la iba de niño (la francesa, en Polanco) y su sentido comunitario, pero odio la arrogancia de los sacerdotes con las familias que tienen padres divorciados o miembros que no son heterosexuales. Sí, lo sé, algo esquizofrénico mi espiritualidad, pero bueno, me gustan los extremos parece ser. Como que el promedio de las cosas me da flojera. Copio de su blog:

Well, first of all: it’s just a funny label, and we all know that hipsters hate labels. So if you are still reading this post, eager to know what it all means, chances are you are not a Christian hipster. Or maybe you are, and you’re just intrigued by the whole thing (like I am!). In any case, the following is an excerpt from the last chapter I completed (Ch. 5: “Christian Hipsters Today”), and perhaps it will give you a bit of a better sense as to what Christian hipsters are all about…

Christian Hipster Likes and Dislikes (By No Means Exhaustive… Just a Sampling)

Things they don’t like:

Christian hipsters don’t like megachurches, altar calls, and door-to-door evangelism. They don’t really like John Eldredge’s Wild at Heart or youth pastors who talk too much about Braveheart. In general, they tend not to like Mel Gibson and have come to really dislike The Passion for being overly bloody and maybe a little sadistic....

Things they like:

Christian hipsters like music, movies, and books that are well-respected by their respective artistic communities—Christian or not. They love books like Resident Aliens by Stanley Hauerwas and Will Willimon, Rich Christians in an Age of Hunger by Ron Sider, God’s Politics by Jim Wallis, and The Imitation of Christ by Thomas a Kempis. They tend to be fans of any number of the following authors: Flannery O’Connor, Walker Percy, Wendell Berry, Thomas Merton, John Howard Yoder, Walter Brueggemann, N.T. Wright, Brennan Manning, Eugene Peterson, Anne Lamott, C.S. Lewis, G.K. Chesterton, Henri Nouwen, Soren Kierkegaard, Pierre Teilhard de Chardin, Annie Dillard, Marilynne Robison, Chuck Klosterman, David Sedaris, or anything ancient and/or philosophically important.

Christian hipsters love thinking and acting Catholic, even if they are thoroughly Protestant... A lot of them love skateboarding and surfing, and many of them play in bands. They tend to get jobs working for churches, parachurch organizations, non-profits, or the government. They are, on the whole, a little more sincere and idealistic than their secular hipster counterparts.