viernes, febrero 29, 2008

¿El mejor anuncio de 2008?





Muy probablemente creo yo. Arriba el anuncio de Ford Canadá, con su nuevo eslogan: Powered by You. Abajo, el Making of o detrás de las cámaras de la producción de este simple, hermoso y poderoso comercial.

Obama: su sentido del humor le ganará muchos votos

Obama: porqué el voto LGBT lo puede hacer triunfar



Porque ha sido el candidato que más se acercado a la comunidad LGBT, y de forma honesta. Nadie, no siquiera Hillary Clinton ha hablado de derechos de igualdad para gays y lesbianas en un
iglesia. Y Obama lo hizo. Y no fue en una iglesia liberal, sino en una iglesia afroamericana en Texas. Ya quisiera ver que un político mexicano, hasta del PRD o de Alternativa hiciera lo mismo en México.

Así que Obama no solo es valiente, sino que sabe que es necesario hablar, es necesario curar, unir, detener el odio. Y no solo ha hablado con quienes odian a gays y lesbianas por razones completamente irracionales, sino que escribió una carta a la comunidad LGBT, firmando su determinación a poner un alto al miedo. Y creo que no sólo hará que gays y lesbianas voten por él este próximo martes 4 de marzo en Texas, Ohio, Vermont... (donde no son pocos sus votos) sino que quizá también lo hagan sus amistades y familiares, que cada día son más cercanas. L

La carta de Obama es un documento que ya es histórico. Es un candidato que no tiene miedo a llamar a las cosas por su nombre. Calderón en sus promesas de campaña nunca hizo nada parecido. Y si alguna vez habló del tema, lo hizo casi obligado por la prensa. ¿Por qué al PAN le cuesta tanto hablar de las personas homosexuales? Porque es hablar de su sombra, de lo que teme. Calderón dice que está comprometido con la igualdad, y contra la discriminación, pero su partido no apoya ni el derecho de las parejas del mismo sexo al matrimonio civil ni a las sociedades de convivencia, es decir, las condenan a la ciudadanía de segunda. La pregunta es porqué. La diferencia entre la respuesta que da Obama y la que da Calderón como puede verse es abismal. Y lo triste es que el PAN parece, como mostró hace poco en el Congreso de Nuevo León, con su pretendida Ley de Familia, que no tiene ganas de reconocer que México es todo, menos uniforme. La vana soberbia de adecuar la realidad a la teoría, o más bien dicho, al dogma.


La ultraderecha habla de su "familia" en Guadalajara

Es increíble no solo el nivel de ignorancia, sino las ganas de no querer saber. ¿Cómo es posible que un ex ministro diga que el condón no sirve o que el cambio climático es producido por no defender la familia? Si ni fuera tan en serio el discurso de la ultraderecha mexicana, sería risible. Este Congreso de la "Familia" recibió el apoyo de ONGs filo católicas, del Gobierno de Jalisco y de Guadalajara, del Gobierno Federal... y solo reunieron 1500 personas. Muestra de que están atrás, muy atrás del cambio cultural que vive el país. No se dan cuenta que la mayoría de los mexicanos y las mexicanas usan anticonceptivos y que están de acuerdo en el aborto legal en muchas condiciones, como por violación. La ultraderecha quiere se castigue a las mujeres que abortan - que generalmente son pobres - con la cárcel, igual que a las trabajadoras sexuales - que también por lo general son pobres. ¿Dónde queda su piedad cristiana? Y parte es terrible la falta de congruencia en el discurso de Abascal. Un abogado o politólogo serio no podría creer lo que dice. Y Margarita Zavala se me hacía una mujer más de centro, más inteligente. Debería alejarse ese hombre, que no está de acuerdo con sus ideas sobre la participación de la mujer en el mundo laboral. Copio de La Jornada de hoy:

Calentamiento global, por no defender la familia: Abascal

El ex secretario de Gobernación arremete contra el uso del condón; “sólo sirve para trivializar el amor”

Critica en Guadalajara visiones populistas que buscan imponerse al orden sobrenatural

Mario Reyes (Enviado /NotieSe)


Guadalajara, Jal., 28 de febrero. Con un fuerte llamado a defender el “modelo natural” familiar y con una severa condena a “visiones neosocialistas y populistas que desean implantar una ética relativista por encima, incluso, del orden sobrenatural”, dio inicio en esta ciudad el cuarto Congreso Internacional de Familia.


Al dictar la conferencia magistral Perspectiva de la familia en el siglo XXI, el ex secretario de Gobernación Carlos Abascal Carranza insistió en que dicho núcleo es la unión amorosa de una mujer y un hombre, con una vida en común permanente, y que el condón, además de que no sirve para evitar infecciones de transmisión sexual, “constituye una herramienta para trivializar el amor”.


Durante el acto, efectuado en el Centro de Exposiciones de Guadalajara, el también ex presidente de la Confederación Patronal de la República Mexicana citó a Mariano Azuela, ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, al señalar que el derecho de las personas a tener una familia es natural, por lo que no debe modificarse desde el ámbito legislativo.


Ante poco más de mil 500 personas que abarrotaron el lugar, Abascal Carranza se pronunció en contra del aborto, así como de la legalización del trabajo sexual y la unión entre personas del mismo sexo, pues las atribuyó a una “ética relativista” derivada del mercado, que busca “apoderarse de las personas y de las familias” para crear una cultura de consumo y materialismo, en la que la posesión de objetos es la “clave de la felicidad”.


Indicó que las “visiones neosocialistas” buscan que el Estado dicte las normas éticas de la convivencia, e intentan determinar unilateralmente la definición de los derechos humanos. “Son ellos quienes deciden que un niño puede ser asesinado antes de las 12 semanas porque se trata de una cosa”.


En frecuentes alusiones a las políticas públicas puestas en marcha por el Gobierno del Distrito Federal (GDF) en materia de interrupción legal del embarazo y sociedades de convivencia, el ex funcionario federal expresó que se trata de acciones que parten de una “ética relativista sin ninguna referencia a la ley natural, mucho menos a un orden sobrenatural”.


Interrumpido en varias ocasiones por los aplausos de los asistentes, Carlos Abascal mencionó que el orden de la familia no se puede alterar sin que esto tenga consecuencias para la sociedad, y recordó que no obstante los avances científicos en materia de fecundidad, “dos hombrecitos no pueden reproducirse para formar una familia”.


‘“La familia no es, como se pretende hacernos creer, una construcción cultural o una forma de organización establecida por el Estado; al contrario, el núcleo familiar es natural, creador de la cultura y autor directo del Estado por conducto de la sociedad”.


Al explicar que la familia es una comunidad de amor y solidaridad insustituible, Abascal Carranza calificó como “verdadera música celestial” las palabras “mamá y papá”. Se pronunció en contra de que a “cualquier cosa” se le llame amor, especialmente a la “genitalidad, en su nivel más animal posible”.


Carlos Abascal, de quien se dice pertenece a la organización de ultraderecha El Yunque, apuntó que si en las familias se promovieran valores como el amor, la justicia, la solidaridad y el servicio destinados a fortalecer el orden social, “el presidente Felipe Calderón no tendría que estar jugándose el pellejo todos los días en la lucha contra el narcotráfico”. Incluso, dijo que fenómenos como el calentamiento global, en buena medida se deben a la falta de promoción de una cultura de la familia.


En el acto, que finalizará mañana, también estuvieron presentes Emilio González Márquez, gobernador de la entidad, y Margarita Zavala, presidenta del DIF nacional y esposa de Calderón.


jueves, febrero 28, 2008

Propaganda política a costa del sufrimiento ajeno



Es patético el terrorismo de la FARC, pero más patético como Chávez crea esta propoganda para uso propio, en un momento en que su popularidad empieza a caer en la misma Venezuela. Esta liberación es un acuerdo entre las FARC y Chávez, queriéndo él aislar a Uribe, pero los colombianos son más inteligentes. Pactar con el diablo puede dar ventajas al inicio, pero a la larga equivale a venderle el alma, y Colombia no parece estar dispuesta de hacerlo...


Londres, 16 feb, 3.30pm

¿Quién dice que los mexicanos no son ordenados?



O más bien, enfermizamente ordenados. La foto es de Ciudad Nezahualcoytl, el segundo municipio más poblado de México, unido a la grande zona metropolitana de la Ciudad de México.


¿Por qué las mujeres humilladas por la iglesia siguen en ella?

¿Será el Síndrome de Estocolmo? Copio de Religión Digital, que entrevista a uno de los mejores teólogos españoles vivos, José María Castillo, cuyo último libro, Espiritualidad para Insatisfechos, se vendió como pan caliente en México. La Conferencia Episcopal Española prohibió el libro, pero afortunamante al autor ya no lo pueden mandar a la hoguera. Una editorial de la Compañía de Jesús iba originalmente publicarlo, pero lo impidieron. Ahora lo hace Trota, que vale decirlo, tiene más distribución. Nadie sabe para quien trabaja...

Castillo: «No me explico cómo las mujeres, tan marginadas, siguen yendo a la iglesia»

RD
Miércoles, 27 de febrero 2008


José María Castillo, conocido teólogo de la liberación y jesuita hasta el año pasado, expresa con pasión sus opiniones. Muy crítico con la jerarquía católica, afirma sin rodeos que la Iglesia debería preocuparse más de los 30.000 niños que mueren a diario en el mundo que del uso del preservativo. Invitado por el Colectivo de Redes Cristianas de Extremadura, José María Castillo pronunciará mañana a las ocho de la tarde una conferencia en el Centro de Profesores y Recursos de Badajoz, en la Avenida de Colón. Hablará de 'Creencias y laicismo en una sociedad plural'. En esta materia, el teólogo granadino considera que se debe avanzar hacia una sociedad «verdaderamente laica». Que no significaría un rechazo o persecución a la Iglesia, sino una separación entre instituciones políticas y religiosas. Lo entrevista el diario Hoy.

-¿Ha sido este Gobierno más sensible a las presiones de la Iglesia?

-El Gobierno del PSOE no ha sido consecuente. Debía haber sido más tajante, no en perseguir a la Iglesia o marginarla, sino en ponerla en su sitio. Lo primero que tendría que haber hecho es replantear los acuerdos entre el Estado y el Vaticano de 1979 en los que se conceden una serie de privilegios económicos, legales, docentes, que no los tienen otros confesiones.

-¿La Iglesia Católica es ahora más conservadora que cuando se firmó ese acuerdo?

-Mucho más. En la Iglesia ha habido el largo pontificado de Juan Pablo II, que ha sido muy conservador. El actual Papa es aún más conservador. En estas condiciones lo que se privilegia en la Iglesia son aquellos grupos incondicionalmente sumisos a las orientaciones que vienen de Roma, y no a los grupos que desde sus creencias en Jesucristo y el Evangelio consideran que deben adoptar otros comportamientos. En la nota de los obispos del 30 de enero se da a entender que en España para ser buen católico hay que ser derechas, y más en concreto del PP. Eso me parece una atrocidad. Hay personas que no estamos de acuerdo con el PP y nos consideramos buenos creyentes. Puede haber personas a la que se le provoque un conflicto interior.

-¿Cómo evolucionará la Iglesia en la próxima década?

-Las religiones evolucionan lentamente. No se les cambia en unos años. Necesitaría unos dirigentes más jóvenes. Estamos con falta de vocaciones y con las iglesias vacías y ponen para arreglar esto a un señor de 80 años. A ninguna institución se le ocurre. Si tiene problemas, una empresa multinacional, -porque al fin y al cabo la Iglesia es una gran multinacional religiosa-, no pone al frente a una gerontocracia como es el Papa y el Colegio de Cardenales. Pero la Iglesia, viendo que la comunicación con la sociedad y la cultura es más complicada, prefiere replegarse. Se produce un fenómeno de fundamentalismo. Anthony Giddens lo ha definido muy bien diciendo que el fundamentalismo es tradición acorralada. Y yo pienso que la Iglesia se ve así. No quiere reconocer que se equivoca y que tendría que cambiar. Se apoya en los círculos más conservadores, mientras la mayoría de la gente va por otro camino.

-¿Qué reformas cree que tendría que hacer la Iglesia?

-Lo primero sería replantear su sistema de gobierno. El Papa no puede ser un monarca absoluto. Tienen que replantearse las relaciones entre el Papa y los obispos, y hacer un reparto de poderes. Tendría que haber una descentralización del poder. En ninguna parte está legislado que el poder se tenga que ejercer así, de forma que la Iglesia entera esté pendiente de un solo hombre. Es una institución única en el mundo. Tendría que haber una mayor descentralización y darles mayor protagonismo a los laicos, sobre todo a las mujeres. No me explico cómo las mujeres, encima de todo lo que las marginan y excluyen, siguen yendo erre que erre a la iglesia.

-¿El feminismo no ha entrado en Iglesia?

-Que recen cada una en su casa. Una reforma de fondo iría a planteamientos teológicos, a la manera de entender a Dios. Mucha gente ve a Dios como alguien que castiga y amenaza. Y hay que repensar la moral, que se centra tan machaconamente en el sexo y olvida otros aspectos fundamentales. Cada día mueren 30.000 niños de hambre y yo no sé cuándo he oído hablar de eso en documentos eclesiásticos. Lo hacen de pasada. Se le da más importancia al tema del condón que a la muerte de 30.000 niños al día.

-¿Es absurdo?

-No tiene ni pies ni cabeza. También habría que reformar la liturgia, que tiene rituales de la alta Edad Media. Totalmente anacrónica.

Mariachis texanos le cantan a Obama



¡Viva Obama! Más en: www.amigosdeobama.com

Recuerden, el verdadero Super Martes, donde seguramente se decidirá quien se queda o no por la nominación demócrata es el próximo marte 4 de marzo.

miércoles, febrero 27, 2008

Isis llega a Tenochtitlan... de nuevo



Hoy en la noche se inauguró la exposición Isis y la Serpiente Emplumada, en el Museo Nacional de Antropología. Es la misma que estuvo hace unos meses en el Forum de Monterrey, y que afortunamente pude ir a ver. Así que les aconsejo vayan a verla, porque así entenderán varias de la cosas que a veces hemos charlado aquí. Isis es quizá la más importante diosa de la historia humana. Cobra fama en Egipto como la madre de Horus y la esposa de Orisis - esa sagrada familia - pero sus orígenes se cree se remontan a Semiramis, en Babilonia. Roma la adopta y expande su culto por toda la cuencia del Mediterráneo. Su fiesta es el cinco de marzo, y se le celebraba como la Isis Navegante, la regente de los marinos, ya que ellos se orientan en la noche gracias a su estrella, Sirio. Isis se asimila a María en la Edad Media, y pasa a ser la patrona de cada catedral. No por nada en Francia, en la catedral de Chartres, hay un vitral donde aparece, y de donde tomó su corona para diseñar la bandera de la Unión Europea.

La Isis Navegante llega hasta nuestros días, siendo esta imagen el escudo mismo de la ciudad de París, no por nada tampoco llamada así en honor de la diosa.
Sirio, su estrella era vista como la luz que guiaba en la oscuridad del mar, de la vida. No es por nada que Francia entonces regala a los Estados Unidos a su regente para que cuidara al puerto de Nueva York. Pero también Isis vino a México, y lo hizo antes que la Estatua de la Libertad.

Isis es una diosa morena - tradición luego copiada tambien muchas vírgenes Marías en Europa, como la Vírgen de Guadalupe, en Extremadura, España - que tiene un hijo, es decir es una diosa madre, pero una que engendra siendo vírgen, ya que Osiris no tuvo relaciones con ella. Y una divinidad así existe en México. Una pista es que se su fiesta es el 12 de diciembre. Así es, la Vírgen de Guadalupe parece ser la Diosa de los Mil Nombres, como bien se le llama a Isis también. ¿Y porqué lo creo? Hay una clave oculta en esa fecha, escondida por alguien hace siglos, esperando a fueramos maduros y pudieramos darnos cuenta de quienes somos hijos, a qué tradición pertenecemos. Para ocultar mensajes antes se usaban anagramas, mezclas de letras y números. 1212 es un anagrama, ya que si pulimos los unos y giramos los números dos y los convertimos en s, podemos leer claramente isis. ¿Será acaso casual que la virgen triunfiante vestida de sol que aparece en el manto de Juan Diego es la que aparece en Apocalipsis 12 y que su corona tiene 12 estrellas?

Somos hijos de Egipto, de Babilonia, y quién sabe de dónde más. La iconografía es la misma, una usa la luna como corona, y la otra como base; uno ya amamanta, pero la otra está por dar a luz. Quizá ese fue el éxito de su llegada a México, ya que ayudó a alumbrar a la nueva nación.

¿Quién lo dejó ese mensaje ahí? Alguien astuto, pero alguien que sabe que esa diosa es agil, y que lleva milenios siendo la madre simbólica de Occidente, y quizá ahora de toda la humanidad.


Testosterona, manos, sexo y libertad



Nunca verán sus manos como antes... Le testosterona explica mucho de como somos, pero también hay casos especiales, como el que muestra la película XXY, que vale decir, ganó el Premio Goya. Unos pueden pensar que es una película sobre una chica hermafrodita, pero no lo es. En primer lugar no es hermafrodita, sino que tiene el Sindrome de Klinefelter, que solo afecta a varones genéticos. Y en segundo lugar, es un película sobre dos personas que se enamoran, el problema es como la sociedad trata de entender lo que esas personas son...

Irak: Back to the Future

Iraq2


Al Reino Unido le pasó lo mismo antes. Del London Daily Express, diciembre de 1922. Un libro recopila estas y más imagenes, y apropiadamente se llama The Mesopotamian Mess.


El diario más conservador de EU se adapta a la realidad

El Washington Times, el diario más derechoso de Estados Unidos, se adapta a la realidad, en lugar de adaptar la realidad a sus palabras. La nueva administración mandó un memo con la nueva política:

Here are some recent updates to TWT style.

1) Clinton will be the headline word for Sen. Hillary Rodham Clinton.

2) Gay is approved for copy and preferred over homosexual, except in clinical references or references to sexual activity.

3) The quotation marks will come off gay marriage (preferred over homosexual marriage).

4) Moderate is approved, but centrist is still allowed.

5) We will use illegal immigrants, not illegal aliens.


Si solamente la prensa de derecha mexicana - como toda la cadena de la Organización Editorial Mexicana, de Mario Vázquez Raña - hiciera lo mismo...


martes, febrero 26, 2008

Razones para la esperanza



La partita No. 1 de Bach para violín, interpretada por Stepan Grytsay, Ucraniano , de 10 años, y vive en Salta, Argentina. Enero, 2007.

Todavía no acabo de agradecer lo suficente por You Tube....



Calderón y su fascista propuesta de justicia

El Presidente Calderón es abogado y tiene fama de ser un hombre prudente, pero esta vez no sé qué le ocurrió al proponer una reforma de justicia francamente fascista. ¿O será que el jurídico de la presidencia tiene abogados franquistas? Afortunamente parece que los diputados quitarán algunas de las partes más nocivas de la iniciativa presidencial, pero es importante saber que lo el presidente mandó al Congreso. Lorenzo Córdova, investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM escribe al respecto hoy en El Universal:

Claroscuros de la reforma penal
Lorenzo Córdova Vianello

26 de febrero de 2008

El día de hoy, con toda seguridad, la Cámara de Diputados aprobará las modificaciones que el Senado realizó al proyecto de reforma constitucional en materia penal que había sido aprobado en diciembre por aquella Cámara. De esta manera estará concretado el primer paso (la aprobación por las cámaras del Congreso de la Unión) de esas modificaciones constitucionales y el balón pasará a la cancha de los congresos locales.


Se trata de una reforma de claroscuros. Por un lado, se asume desde la exposición de motivos como “garantista”, pero contiene una serie de aberraciones en materia de protección de derechos que la demeritan gravemente como tal. Por otro lado, introduce una serie de mecanismos demandados desde hace tiempo por los apologetas de la “mano dura”, pero a la vez establece una serie de garantías procesales que dejarán insatisfechos a muchos de esos que plantean como única salida la ampliación de la fuerza persecutoria y punitiva del Estado. Es una reforma que, en aras de lograr el consenso necesario para alcanzar la mayoría calificada que requiere una modificación constitucional, terminó por mezclar instituciones y procedimientos que sin duda reforzarán el sistema de garantías individuales, con previsiones que son una franca y abierta merma de los derechos fundamentales.


Sin ánimo de ser exhaustivo, las modificaciones que, a mi juicio, deben ser bienvenidas, son las siguientes:


1. La introducción de los “jueces de control”, que recuerdan en alguna medida a los jueces instructores de algunos países europeos, y que tienen la función de supervisar y autorizar las medidas cautelares solicitadas por el Ministerio Público en el desarrollo de alguna indagatoria, con lo que se materializa la premisa de que todo acto de autoridad que cause molestia a las personas deberá contar con autorización judicial.


2. El replanteamiento y extensión de las garantías procesales establecidas en el artículo 20 de la Constitución, con lo que se atiende la añeja demanda de materializar la idea del “debido proceso legal”. Entre ellas destacan la obligación de que el juez se encuentre en toda audiencia, la presencia de las dos partes cuando el juez trate algún asunto del juicio y la presunción de inocencia del imputado hasta que se emita sentencia condenatoria


3. El reconocimiento de mecanismos alternativos de solución de controversias respecto del juicio penal.


4. La revalorización de la defensoría pública otorgándole igual dignidad y remuneración que el MP, generando así igualdad de condiciones entre la acusación y la defensa de quienes recurran a esa institución. Sin embargo, esos aspectos positivos están acompañados por graves novedades que enturbian el sentido de la reforma, entre las que destacan principalmente:


1. La extensión de la figura de la flagrancia que permite la detención inmediata de una persona durante la comisión de un delito al momento “inmediatamente” posterior a la realización del mismo. Con ello se vuelve flagrancia algo que ya no es tal y se abre un peligrosísimo margen de interpretación (y, hay que decirlo, de discrecionalidad) frente al cual la persona se encuentra expuesta a detenciones arbitrarias. En efecto, ¿qué quiere decir “inmediatamente”? ¿Una hora después? ¿Dos? ¿Un día? ¿Más, menos? ¿Quién lo determina? Bonita incertidumbre…


2. La constitucionalización de la figura del arraigo, hasta por 80 días en caso de delincuencia organizada, que en los hechos no es otra cosa sino una detención arbitraria —con todo y que requiera autorización judicial—, pues no conlleva que el arraigado sea sometido posteriormente a proceso.


3. Una definición, por decir lo menos, ambigua de “delincuencia organizada” que abre la puerta a regímenes de excepción de funestas consecuencias.


4. La facultad de la policía de poder “ingresar sin orden judicial a un domicilio cuando exista una amenaza actual o inminente a la vida o a la integridad corporal de las personas”, debiendo informar posteriormente al juez. Esta medida es grotesca y contraria a toda la lógica de los derechos fundamentales. En efecto, al tratarse de una facultad discrecional de la policía, anula el principio de que todos los actos de autoridad que restringen las libertades y derechos fundamentales deben estar autorizados previamente —y no después— por una autoridad judicial. Este principio es, vale la pena recordarlo, ni más ni menos, uno de los derechos fundamentales más elementales en un Estado constitucional.


Lo peor de todo es que al tratarse de una reforma constitucional ya no quedan mecanismos eficaces de defensa para impugnar los aspectos regresivos que vulneran a los individuos que la misma contiene. En el futuro veremos los efectos insospechados de esa combinación de claros y de peligrosos oscuros que atienden a la lógica coyuntural de la lucha que el gobierno actual sostiene contra el narcotráfico; una lucha sin cuartel en la que violar la Constitución (como supone el uso del Ejército en tareas de policía contraria al artículo 129) y restringir constitucionalmente derechos fundamentales (como implica la reforma comentada) parece ser válido.


La Enciclopedia de la Vida se abre



Es el tipo de noticias que suenan míticas, o borgianas. Imaginénse un libro casi infinito, y que contiene en cada página la descripción de cada especie viva en la Tierra. El New York Times dice que el librito mediría 300 pies de largo... y el libro quedaría corto, porque aunque ahora se conocen 1.8 millones de especies, se cree que hay como 10 veces más. El Libro de la Vida. Algo que seguramente Darwin moriría por leer...

Pues científicos lo están escribiendo, pero no tiene hojas de papel, sino bits, ya que está en internet: la Enciclopedia de la Vida. Todos los animales, todas las plantas... Este jueves 28 de febrero abre sus páginas, con las primeras 30 mil. Y se espera que en una década tenga casi dos millones, una por especie.

El gran impulsor del proyecto es el prestigiado E.O. Wilson, afamado biólogo de la Universidad de Harvard, conocido por su estudio sobre hormigas - que ya lleva 60 años. Yo en lo personal amo su libro Consilience, donde aboga por la unidad del conocimiento.

Su financiamiento inicial, de 50 millones de dólares, es proveído por las fundación McArthur y Sloan. La talacha la están haciendo un conjunto de museos, universidades y centros de investigación, entre ellos la Comisión Nacional para Uso y Conocimiento de la Biodiversidad, de México.


lunes, febrero 25, 2008

Freeheld: un documental y un Oscar a la decencia



Que las personas vivan con decencia, ese debe ser el fin de todo gobierno democrático, y este documental trata de recordarnos eso, especialmente si somos conservadores o de derecha. Y por hacerlo de una forma tan patente, tan obvia, ganó un premio de la academia anoche. ¿Por qué una pareja del mismo sexo no puede tener derechos? ¿Porqué una moribunda de cáncer no puede dejar su pensión a la persona que ama? ¿Este sufrimiento es decente, es cristiano (a los panistas les interesa mucho lo segundo)? No, lo puede ser. Copio del blog de Andrew Sullivan:

"It won an Oscar last night for best documentary short. It's about a married couple fighting to allow a New Jersey cop's pension to go to her wife after her impending death from cancer. But gay couples are deemed beneath respect and equality and support by social conservatives; and so it was a struggle. I really wish the social right was actually pro-family, don't you? Btu even when it comes to public servants and cops, it is somehow more important to punish a couple's commitment to each other than to celebrate it."



¿Cuál es el país más tolerante para ser transexual?

Anoosh who became Anahita, and her boyfriend
Anahita y su novio se comprometieron después de la operación.


La República Islámica de Irán, es donde se realizan más operaciones de cambio de sexo - solo después de Tailandia - y el gobierno paga la mitad de la operación a quien la necesite, reporta la
BBC.

Cambiar de sexo no es visto como algo malo, ya que se ve como una condición médica que requiere ser atendida. Pero ser homosexual tiene pena de muerte. Por eso yo creo muchos homosexuales, aunque no sean transexuales, afirman que lo son, para poder vivir tranquilos en una sociedad tremendamente homofobica... La premisa es que el cuerpo debe acoplarse a una condudcta heterosexual, por eso el cambio de sexo es bien visto. Romper esa hetero-normatividad, ese es el problema.




La iglesia católica es la que más pierde fieles en Estados Unidos

Reporta hoy el New York Times que una encuesta del Pew Center muestra que un mayor número de estadounidenses está dejando su religión que les fue impuesta en la infancia, y que el grupo que más crece es el de los agnósticos y ateos.


Americans Change Faiths at Rising Rate, Report Finds

Published: February 25, 2008

WASHINGTON — More than a quarter of adult Americans have left the faith of their childhood to join another religion or no religion, according to a new survey of religious affiliation by the Pew Forum on Religion and Public Life.

The report, titled “U.S. Religious Landscape Survey,” depicts a highly fluid and diverse national religious life. If shifts among Protestant denominations are included, then it appears that 44 percent of Americans have switched religious affiliations.


For at least a generation, scholars have noted that more Americans are moving among faiths, as denominational loyalty erodes. But the survey, based on interviews with more than 35,000 Americans, offers one of the clearest views yet of that trend, scholars said. The United States Census does not track religious affiliation.


The report shows, for example, that every religion is losing and gaining members, but that the Roman Catholic Church “has experienced the greatest net losses as a result of affiliation changes.” The survey also indicates that the group that had the greatest net gain was the unaffiliated. More than 16 percent of American adults say they are not part of any organized faith, which makes the unaffiliated the country’s fourth largest “religious group.”



Crece apoyo latino a Obama



Es interesante notar - como hace Andrew Sullivan - como en el caso de la campaña de Obama, cuantos mensajes de apoyo son hechos por militantes y no por el aparato de campaña mismo. Quizá es por esa misma razón que Clinton no ha podido alcanzarlo hasta ahora...


domingo, febrero 24, 2008

Gijón, Asturias, España


Inmensity, originally uploaded by Xicu.

Raúl Castro es nombrado nuevo Pdte de Cuba

Raul Castro sitting in the National Assembly

Mmmm... ¿Es Cuba una República o una Monarquía?

Y lo peor: Raulito no promete grandes cambios y dice que seguirá consultando a su hermano. Algo más: el flamante nuevo presidente en casi medio siglo tiene casi 80 años, 70. Pero el shock fue que eligió como vice presidente a Machado Ventura, de 78 años. Se pensaba que iba a elegir alguien más joven, pero escogió uno de los fundadores de la Revolución Cubana.

Y luego preguntan que porqué los jóvenes más talentosos huyen de la isla...


viernes, febrero 22, 2008

La historia de la mayor lengua imperial

Siempre ma han gustado los idiomas, ¿será por eso que mi pareja habla siete? No lo sé, pero leo en el Times de Londres que para el 2012 se construirá un museo dedicado al inglés, la lengua más usada en la historia humana. Gracias al inglés hoy la India hace mucho del trabajo que no hacen muchos contadores estadounidenses, y gracias al inglés Hong Kong es la ciudad más cosmopolita de China. Extraño como fue el destino de una lengua tribal que apenas empezó a formarse en el siglo V d.C. El museo forma parte del English Project, y hará la biografía del idioma que es usado hoy por dos mil millones de personas.


Creced y Multiplicaos



No sé aún bien si esto me da alegría, o miedo...

Con una armada de estos muchos empleos son obsoletos, desde cajeros de banco hasta el desk service de los hoteles. ¿Eso sería bueno? Hoy por hoy el Asimo solo es usado como guía de turistas en Japón.

Si "Dios" nos hizo de barro a su imagen y semejanza, ¿estamos haciendo lo mismo con acero y electrónicos?

Servicio Secreto le quita protección a Obama en Dallas




Es noticia de titular en el famoso Drudge Report hoy en la mañana:

Security Relaxed at Obama Speech

  • El Servicio Secreto ordenó que ayer se quitara el monitoreo de armas en un mitín en Dallas - la misma ciudad casualmente donde fue asesinado John F. Kennedy.
  • Argumenta que la multitud, de 17 mil personas, parecía "amigable"...
Copio de UPI:

"Several Dallas police officers -- speaking on condition of anonymity because the order came from federal officers -- told the newspaper it was worrying to see so many people get it without even a cursory inspection..."

Parece un deja vu...

Cuba: se va un dictador y llega otro

Es decir, se va Castro, y llega Benedicto XVI. Triste ver que Cuba, posible espacio para políticas progresistas, ahora hasta la cede tiempo aire de televisión al enviado del Papa para una misa en vivo a toda la isla. Si esto no es decadente, no sé que es. Cuanta falta le hace Benito Juárez a los cubanos... Copio de La Jornada:

Abre Cuba uno de sus canales de tv para transmitir misa del enviado del Vaticano

La llegada del cardenal Tarcisio Bertone, para celebrar la visita del papa Juan Pablo II a la isla
Gerardo Arreola (Corresponsal)


El canciller cubano, Felipe Pérez Roque (izquierda), dialoga con el cardenal Bertone

El canciller cubano, Felipe Pérez Roque (izquierda), dialoga con el cardenal Bertone Foto: Ap


La Habana, 21 de febrero. En un gesto que sólo se le había reservado antes al desaparecido papa Juan Pablo II, el gobierno de Cuba abrió esta noche uno de sus canales nacionales de televisión para transmitir en vivo la misa que ofició el segundo hombre del Vaticano, el cardenal italiano Tarcisio Bertone, quien inició su visita oficial y pastoral manifestando su deseo de que la Iglesia católica pueda “ampliar sin límites su radio de acción” en la isla y desempeñarse con “la debida libertad”.


Bertone llegó ayer y esta noche, en un español fluido, presidió la misa en la Plaza de la Catedral de La Habana, ante una multitud que aplaudió largamente su llegada.


Entre otras autoridades, estaban en primera fila el líder del Parlamento, Ricardo Alarcón; el jefe del Partido Comunista en la capital, Pedro Sáez; el canciller Felipe Pérez Roque, el historiador de la ciudad, Eusebio Leal, y la jefa de la Oficina de Asuntos Religiosos, Caridad Diego, quienes saludaron de mano al prelado.


El secretario de Estado vaticano vino para celebrar con los católicos cubanos el décimo aniversario de la visita de Karol Wojtyla, cuyos oficios religiosos aquí fueron transmitidos directamente en la cadena nacional de radio y televisión.


Bertone es el primer dignatario extranjero que tiene contacto con la dirigencia de la isla, tras la renuncia de Fidel Castro a una nueva relección..."

Antes Fidel Castro y el Che Guevara mandaban a los homosexuales cubanos a campos de trabajos forzados por no estar de acuerdo a su ideal de un "nuevo hombre", ahora quizá las autoridades católicas de la isla los vuelvan a mandar, pero al psiquiátrico. Plus ca change...


jueves, febrero 21, 2008

¿Es Bambi un indocumentado?


Up & Over, originally uploaded by CrowHand.

Curas brasileños piden cambios a Benedicto XVI

La organización nacional de sacerdotes católicos de Brasil - el mayor país católico del mundo - redactaron un documento en su 12o Encuentro donde le piden reformas al Papa Benedicto XVI. Mi apuesta es que hacia donde va Brasil, poco a poco irá toda la iglesia católica. Copio de El País:

Los curas brasileños piden al Papa la revisión del celibato

El Encuentro Nacional de Sacerdotes reclama al Vaticano que los casados puedan ser ordenados

JUAN ARIAS - Río de Janeiro - 21/02/2008


Los sacerdotes brasileños se han dirigido oficialmente al Papa Benedicto XVI, para pedirle una revisión de la ley canónica que obliga a abrazar el celibato a quién desee ejercer las funciones presbiteriales. La decisión aparece en el documento final del 12º Encuentro Nacional de Sacerdotes, que se clausuró el martes en el Monasterio de Itaici, en el municipio de Indaiatuba (Estado de São Paulo).


La petición de los sacerdotes brasileños será enviada a la Sagrada Congregación del Clero, presidida en este momento, precisamente, por el cardenal brasileño Cláudio Hummes, ex arzobispo de São Paulo y que fue uno de los papables durante el cónclave en el que fue elegido el cardenal alemán Joseph Ratzinger como nuevo sucesor de Pedro.


En el documento enviado a Roma se pide que existan dos tipos de sacerdocio: el celibatario, que podria ser obligatorio para los religiosos que hacen votos de castidad en sus respectivas órdenes y congregaciones religiosas, y el sacerdocio sin la obligación del celibato. Piden, concretamente, que los obispos puedan ordenar a casados que consideren dignos del sacerdocio, al mismo tiempo que puedan ser reintegrados al ejercicio del sacerdocio aquellos que lo habian abandonado para formar una familia.


Según explicó a EL PAÍS un obispo que pidió que no fuera revelado su nombre, en Brasil ya hace tiempo que se ordena sacerdotes a laicos casados. Roma lo sabe, pero exige que no se haga público, señaló el obispo. Así como se permite tener la eucaristia en casas particulares allí donde no llegan sacerdotes para que los fieles puedan comulgar en circunstancias especiales.


Más democracia


Por otra parte, los sacerdotes reclaman al Papa que cambie el modo del nombramiento de los obispos para que sea más democrático. Hoy, los obispos son nombrados por el Vaticano tras la presentación en secreto de una terna elaborada en la Nunciatura Apostólica, sin la participación de los fieles ni de los sacerdotes.


Los sacerdotes brasileños piden tambien en su documento que el Vaticano permita a los que tras haberse divorciado han rehecho una nueva familia que reciban normalmente los sacramentos de la Iglesia, algo que hoy les está prohibido. En realidad, en Brasil, donde hay 18.685 sacerdotes en las 9.222 parroquias de 269 diócesis del país, el clero es muy liberal con estos divorciados y raramente les niegan la comunión si ellos la solicitan.


Por último, los sacerdotes brasileños se exigen a sí mismos, salir más de las parroquias para ir al encuentro de los fieles, y abogan por que las parroquias sean menos burocráticas y más abiertas a la sociedad. La religión católica está perdiendo en este país un promedio anual de un millón de fieles, que se pasan a las iglesias evangélicas, menos burocratizadas y que atraen, sobre todo, a los más pobres y menos escolarizados.


Eclipse, magia, Kennedy y Obama

Heesoon Yim/Associated Press. Gen. James E. Cartwright, vice chairman of the Joint Chiefs of Staff, at a news conference after the missile hit the satellite.

Siempre se ha relacionado al poder con la magia, la astrología, y creo ayer no fue la excepción. Ayer fue una noche anómala por varias razones, pero todas se unieron cuando el Pentágono lanzó un misil desde la mitad del Pacífico para destruir un satélite espía en órbita que supuestamente tenía fallas en su sistema de combustible. Lo raro no fue ello, sino el contexto:

- Se lanzó justo en el momento en que se realizaba un eclipse parcial de luna, cuando esta se pintaba de color sangre.
- Y la luna estaba en una posición extraña en el cielo: justo a los pies de la constelación de Leo, la constelación dedicada por excelencia a los reyes. La luna como su cetro, pero una luna que sangra. Y lo más llamativo: junto a la luna estaba Saturno, planeta relacionado a la muerte.
- Y ocurrió a las 3.30 am tiempo universal del Meridiano de Greenwich, en Londres. El 33 siempre se ha relacionado con la edad de la muerte de Jesucristo, un mesías, un hombre enviado...



A lo mejor soy muy conspirativo, pero esto me huele a ritual, y uno dedicado a buscar detener un rey que se acerca a su cetro, o por el contrario, ¿será para detener ese posible daño?

Será el sereno, pero no dejo de pensar en las varias similitudes entre Kennedy y Obama... y como el vídeo de CBS de arriba lo muestra, no soy el primero en pensarlo...


miércoles, febrero 20, 2008

La primera mujer piloto aviador en la Fuerza Aerea Mexicana



Todo cambia, y está cambiando muy rápido. Ahora el próximo paso será ver cuando pueden haber soldados, pilotos... abiertamente gays en el ejército. Ya hay en España, Reino Unido, Israel, Canadá, Australia... pero el gobierno de México aún castiga a miembros de las fuerzas armadas si se sabe que son homosexuales. La Constitución en su artículo primero prohíbe toda forma de discriminación, sin embargo, muchos hombres y mujeres valiosos siguen sirviendo en la milicia, y teniendo que mentir sobre ellos. Ojalá algún día puedan servir abiertamente, sin tener que vivir terribles dobles vidas.


El calor humano de Hillary Clinton


Hillary Clinton en el Consejo de Administración de Wal Mart, 1990.

Están llegando llamadas grabadas a los habitantes de Ohio, el próximo estado en la disputada por la nominación demócrata:


"Ohio needs a president with a consistent record of standing up and speaking out for American workers. I'm the only candidate with that record, and I would be honored to have your support,"

Hillary Clinton, en estas muy personales llamadas. Y no olvidemos que mientras ella era miembra del consejo de administración de Wal Mart, las mujeres trabajadoras que dice representar, eran discriminadas por la empresa. Dice el NYT al respecto:

"
By the late 1990s, after Mrs. Clinton had left the board, Wal-Mart had added a second female director, but the number of women in senior management remained paltry, according to company records. (Today, 23 percent of Wal-Mart’s top 300 corporate officers are women, but the company is fighting a class-action lawsuit claiming sex discrimination filed on behalf of 1.6 million current and former female employees.)"


Mientras, Obama lleva ganados 10 estados de un hilo, y Texas parece de repente más cercano...

La terrible necesidad del infierno

jesucristo-y-lastre.jpg

El obispo auxiliar de la Arquidiócesis de México, ante los casos de pederastia, dijo: “…sólo han sido manoseos y no violaciones” -Milenio.com, 17 de julio de 2007. El infierno a veces está muy cerca, pero no en otro mundo...

Juan Pablo II dijo que el infierno no era un lugar físico, que era más bien el estar separado de Dios. Hace poco Benedicto XVI afirmó que sí es un lugar físico, y que sí hay riesgo de ir a él. En misa amenazó con que mucha gente se arriesga a una "condena eterna". ¿Por qué la extraña necesidad de volver a usar - y abusar - del infierno como arma teológica? Seguramente cuando el Vaticano mandó quemar a Giordano Bruno pensaró que él se iría allá, como sucedió con infinidad de mujeres "brujas", herejes... como los "sodomitas" que fueron quemados en la plaza de Santo Domingo de la Ciudad de México a fines del siglo XVIII. Y qué decir de quienes fueron incluídos en el
Index Librorum Prohibitorum, la famosa lista de libros prohíbidos por los Papas, que iban desde Nicolás Copérnico y Giordano Bruno, a Voltaire, Balzac, Víctor Hugo, Descartes, Kant, Jean Paul Sartre... pero bueno, Mi Lucha de Hitler no fue incluído, y eso que lo escribió antes de 1948, cuando el índice fue cerrado...

Sí, el infierno ha sido un arma de manipulación, de chantaje, de opresión. Javier Aranda Luna escribe sobre La teoría del infierno hoy en La Jornada:

Javier Aranda Luna

La teoría del infierno

Algo debe tener el infierno que lo hace tan atractivo. Algo pues desde su invención ha sobrevivido desde hace siglos sin perder sus señas de identidad: la oscuridad a pesar de las llamas, por ejemplo, y el lloro y el crujir de dientes.


Algo tiene –y no debe ser cualquier cosa– pues Dante, el poeta de Occidente, lo tomó como tema de sus cantos. Algo porque lo imaginaron los griegos en su topografía del inframundo y lo llamaron Hades como al dios de los muertos. Algo porque entre los musulmanes según su tradición, los réprobos arderán con ropas de fuego. Algo porque sin esa ciudad habitada por personas dolorosas que han “perdido el intelecto” como canta el poeta, no existiría la fe y peor todavía ni el cielo mismo.


Acorde con los tiempos de eficacia en los que el fast track es santo y seña de la modernidad el nuevo Papa, Benedicto XVI, nos recordó a creyentes y filisteos que el infierno existe: que es un lugar y no está vacío, contradiciendo la afirmación de su antecesor Juan Pablo II quien afirmaba que cielo e infierno no eran “un lugar” sino un estado de conciencia.

Vuelven así discusiones medievales sobre la naturaleza del infierno mientras el mundo, sin hipérbole, arde y el lloro y el crujir de dientes de niños infectados con el sida, por ejemplo, nos estremece y nos obliga a preguntarnos: y si uno de los dos Papas miente o es falible pese a la doctrina que declara lo contrario, ¿qué será de nosotros mortales indoctos en la Escritura y sus misterios? ¿Qué haremos si otro Papa decide en el futuro que el infierno de plano no existe ni como lugar ni como estado de conciencia y de un plumazo lo borra?


Mientras los teólogos nos dan luz sobre este asunto oscuro, sobre este lugar del no retorno, ¿tendremos que soportar a los jinetes del Apocalipsis con la impasibilidad de la mujer de Lot, convertida en estatua de sal por contemplar la destrucción de los réprobos? ¿O habremos de darle la espalda a justos y pecadores y limitarnos a repartir limosnas a los Legionarios de Cristo para que impongan el reino de Dios entre nosotros con líderes como el recién desaparecido Marcial Maciel?


Si el infierno es real, si ocupa un lugar físico o es simplemente un estado de conciencia, ¿por qué lo padecen desde ahora, antes del Juicio Final los niños de la calle, esos “abortos de la sociedad”, como los llamó el anterior secretario de Gobernación, Carlos Abascal? ¿Por qué son ellos acreedores a ese infierno físico o a ese estado de conciencia y no políticos, sacerdotes y empresarios criminales que inundan con arsénico los ríos, desertifican bosques, practican la pederastia o infringen con minucia inaudita cada uno de los diez mandamientos decretados por el dios de sus mayores? ¿Merecían la muerte por desmembramiento las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez? ¿El infierno de la sed y el hambre los pequeños de Bangladesh? ¿El sida los enamorados de Kenia por cumplir con la ley del instinto? ¿Será por eso que el obispo de aquel lugar quema condones en la plaza pública para acelerar el paso de los réprobos al infierno?


Si el infierno es como la muerte irreversible y democrático, ¿será como la muerte, distinto para todos? Ojalá y no. Sería injusto perdernos el mayor show de todos los tiempos, superior a cualquier circo romano, palenque, fiesta brava, quema inquisitorial, patíbulo del ahorcado o de la contundente guillotina. ¿Se imagina el desfile de los falsos sacerdotes con sus tiaras y capas púrpura sumergirse entre gritos interminables en aquel lago cuyo fuego no cesa o a los políticos que confundieron como muchos curas la austeridad con la gula y la opulencia y al bien común con el propio, la competencia con el exterminio? ¿Se perdería la postrer pasarela de las malas niñas bien con bragas de oro que vendieron su primogenitura por un gramo de polvo, por un minuto de éxtasis sintético, patalear entre volutas de azufre?


Sería justo tener un pase para un show de tales dimensiones. No creo, sin embargo, que existan más paraísos que los paraísos perdidos ni más infiernos que los que nos consumen. Lamentablemente ni Hitler ni Pinochet ni Isabel La Católica, la madre de la Inquisición que quemaba en leña verde a los judíos para expropiarles sus bienes, arderán en el infierno. Tampoco lo harán los actuales promotores de los jinetes del Apocalipsis o de las siete plagas postreras. El infierno como metáfora para que se cumpla la justicia por lo menos en el más allá es buena cosa. A final de cuentas –no lo olvidemos– es un depósito de buenas intenciones y malos propósitos y un estupendo pretexto artístico y literario, pero nada más.



martes, febrero 19, 2008

Todo cerrado o porqué Castro no será extrañado



Igual que ahora no extrañamos a los dinosaurios, la historia no extrañará a Fidel Castro. Sus casi 50 años de gobierno en Cuba no dejan a una nación fuerte, sino casi más débil de como la tomó. Sus ciudades cayéndose, sus jóvenes talentos escapando, sus ciudadanos sin derecho a ir a hoteles o a viajar libremente, sus estudiantes sin ni siquiera poder usar el internet sin vigilancia...

Para obtener seguridad, restó la libertad, y al final no obtuvo ni una ni otra.


Este vídeo presenta un poema del poeta cubano Reinaldo Arenas, y es parte de la película Antes de que Anochezca, del director Julian Schnabel. Arenas fue perseguido por el gobierno cubano, por ser una mente crítica y por ser homosexual.


El fondo del debate sobre el aborto

Los conservadores dicen que luchan por la vida de un ser humano que está en el vientre de las mujeres embarazadas, pero tienen un problema de definición.

En el Distrito Federal, la única entidad federativa en México donde está despenalizado en todas las causas, se permite la interrupción del embarazo hasta la semana número 12.

La Suprema Corte de Justicia analiza si declara o no anticonstitucional la nueva disposición legal de la Asamblea Legislativa de la capital, y para ello ha consultado a expertos en medicina. Uno de ellos fue el neurofisiologo Ricardo Tapia - profesor emérito de la UNAM - quien explicó claramente que el feto de 12 semanas no tiene cerebro, y menos un sistema nervioso desarrollado. Es decir, no piensa, y no puede tener dolor. Y como no piensa, no tiene conciencia, y como no tiene conciencia (como un accidentado al que tiene muerte cerebral) no se le puede llamar una persona humana. Como referencia: revista Nexos de diciembre 2007.

El error de los conservadores, en corto, es confundir una semilla con un árbol, o un plano con una casa. Una mujer que aborta un feto de menos de tres meses no asesina a nadie, porque ni siquiera existe alguien. Lo triste es ver como los conservadores se aferran a que las mujeres embarazadas mueran, manteniendo leyes que las criminalizan si quieren un aborto salubre y seguro. Legal o ilegal va haber abortos, la pregunta es: ¿cómo pueden morir menos mujeres? El acceso al aborto legal, seguro y salubre es la opción más humana creo yo. De lo contrario, tendremos a mujeres que mueren de forma clandestina, y por causas que bien podrían prevenirse. Ellas son una casa, son un árbol, y no un plano o una semilla. Ellas son personas humanas que mueren, y lo triste es que los conservadores es en lo que menos piensan.

PD. El argumento legal a favor del aborto legal lo da el abogado Pedro Morales Aché.

NY aprende urbanismo en Tijuana

Me encanta la hibrización, lo impuro, lo que mezcla, como este aprendizaje. Copio del NYT:

Learning From Tijuana: Hudson, N.Y., Considers Different Housing Model

PARC/Estudio Teddy Cruz

Teddy Cruz’s housing proposal for Hudson, N.Y. The development would feature playgrounds, an outdoor amphitheater and spaces that could be used for arts or job-training programs.


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Published: February 19, 2008

If you doubt that the derelict shantytowns of Tijuana could work as a template for redevelopment in a quaint, upscale town in the Hudson River Valley, you’re probably underestimating Teddy Cruz.


Mr. Cruz, an architect and professor at the University of California, San Diego, has spent the better part of a decade strolling through Mexico’s bustling border towns in search of inspiration. Where others saw poverty and decay, he saw the seeds of a vibrant social and architectural model, one that could be harnessed to invigorate numbingly uniform suburban communities just across the border.


“Developers in Tijuana would build entire neighborhoods of generic 400-square-foot houses — miniature versions of suburban America,” Mr. Cruz said in an interview. “What I noticed is how quickly these developments were retrofitted by the tenants.” Informal businesses like mechanics’ shops and taco stands would quickly sprout up on the front lawns and between the houses, transforming them into highly layered spaces.


Mr. Cruz built a reputation by applying those lessons to the design of residential developments for Latino immigrants in suburban San Diego, enveloping simple housing units in a matrix of communal spaces.


About a year and a half ago, Mr. Cruz received an unexpected call from David Deutsch, an artist who runs a nonprofit foundation that sponsors arts programs in Hudson, N.Y. Mr. Deutsch was worried about the effects of gentrification on the town’s poorest residents, many of whom live in decaying neighborhoods just out of view of the transplanted New Yorkers and weekend antique shoppers ambling down its main strip.


Together Mr. Cruz and Mr. Deutsch set in motion an unconventional redevelopment plan aimed at reintegrating the poor and the dispossessed into Hudson’s everyday life. (The plan, which is being supported by the city’s mayor, Richard Scalera, is scheduled to go before the city council in the next few weeks.)


They began by holding a series of workshops with Bangladeshi and Hispanic immigrants and African-American and elderly residents to develop a project that grew to include communal gardens, playgrounds, an outdoor amphitheater, a co-op grocery and “incubator spaces” that could be used for arts or job-training programs.


To insert the project as gently as possible into the city’s existing fabric, Mr. Cruz broke it into six distinct developments. Then he zeroed in on a series of empty municipal lots — “leftover urban fragments,” he calls them — that serve as an informal dividing line between the decrepit working-class neighborhood along State Street and the pricey coffee and antiques shops that run parallel along Warren Street, just to the west.


His notion was to use the developments to create a series of subtle but unexpected connections between east and west, poor and privileged. In one example Mr. Cruz proposed a narrow park that would cut through a series of city blocks and connect Warren and State Streets. Along the park’s eastern edge, he would plant a mixed-use housing complex with apartments stacked like building blocks around a series of intimate public zones.


At the center of the complex he designed a raised amphitheater where tenants could sit and look out at the park below. Smaller, more private terraces overlook the amphitheater from the surrounding apartments. Each of the units has its own private entrance on the street.


Mr. Cruz also proposed to preserve a community garden several blocks to the north by surrounding it on three sides with housing and public amenities. A long covered loggia frames one side of the garden, with a greenhouse perched on top. The loggia will act as a communal porch where people can mingle, eat lunch, play chess. A row of small three-story houses frames the opposite side, punctuated by narrow alleyways that will allow people to filter into the site.


There are also more direct echoes of Mr. Cruz’s Tijuana research. In one development a day care and elderly center topped by stacked apartments would be housed in a series of garagelike spaces along a small public playground. The apartments are reminiscent of the stucco bungalows in Tijuana that are sometimes raised on steel braces to make room for new shops underneath.


Some of the apartments extend over the park like fingers, suggesting makeshift shelters. Small, shared terraces connect the affordable units to instill a sense of community. Higher up a series of market-rate apartments have private terraces, as if to assert their independence.


For iconoclasts Mr. Cruz’s design may not push enough buttons in formal architectural terms. But his great achievement here has less to do with aesthetic experimentation than with creating a bold antidote to the depressing model of ersatz small-town America embraced by so many suburban developers in recent years. In its place he proposes a complex interweaving of rich and poor, old and new, public and private, a fabric in which each strand proclaims a distinct identity.


As the flow of new immigrants into America’s suburbs makes them ripe for architectural experimentation, his insights will become only more relevant.


PD. Además el NYT editorializa hoy sobre la importancia de las ciudades y su problemática en la política electoral de 2008.


El eclipse lunar que salvó a Colón




Será hoy (corrección: mañana) en la noche y se verá en México. Copio de la AFP:

"The Moon will turn an eerie shade of red for people in the western hemisphere late Wednesday and early Thursday, recreating the eclipse that saved Christopher Columbus more than five centuries ago.

In a lunar eclipse, the Sun, Earth and Moon are directly aligned and the Moon swings into the cone of shadow cast by the Earth.


But the Moon does not become invisible, as there is still residual light that is deflected towards it by our atmosphere. Most of this refracted light is in the red part of the spectrum and as a result the Moon, seen from Earth, turns a coppery, orange or even brownish hue.


Lunar eclipses have long been associated with superstitions and signs of ill omen, especially in battle.


The defeat of the Persian king Darius III by Alexander the Great in the Battle of Gaugamela in 331 BC was foretold by soothsayers when the Moon turned blood-red a few days earlier.


And an eclipse is credited with saving the life of Christopher Columbus and his crew in 1504.

Stranded on the coast of Jamaica, the explorers were running out of food and faced with increasingly hostile local inhabitants who were refusing to provide them with any more supplies.


Columbus, looking at an astronomical almanac compiled by a German mathematician, realised that a total eclipse of the Moon would occur on February 29, 1504.


He called the native leaders and warned them if they did not cooperate, he would make the Moon disappear from the sky the following night.


The warning, of course, came true, prompting the terrified people to beg Columbus to restore the Moon -- which he did, in return for as much food as his men needed. He and the crew were rescued on June 29, 1504..."


El eclipse salvó a Colón, pero no pudo salvar a Fidel Castro..


lunes, febrero 18, 2008

Just words?



Hillary Clinton ataca a Obama diciendo que solo dice bonitos discursos, pero otra cosa es gobernar. Obama la contesta, y vaya que lo hace. Las palabras importan, vaya que importan...


La próxima crisis será sobre comida: FT



Esa no es la frase de una revista radical de un izquierdista rabioso, no es el título de un artículo en el
Financial Times, publicado en Londres. Después del internet en 2000, de los bienes raíces en 2007, la próxima crisi financiera mundial ya se prepara y el diario cree que será sobre los alimentos.

We think we could go into crisis mode in many commodities sectors in the next 12 to 18 months . . . and I would argue that agriculture is key here.” Jeff Currie, Head of Commodities Research at Goldman Sachs.


John Robb analiza ya el impacto de un disparo en el precio mundial de los alimentos. Ojalá en Los Pinos se den cuenta de ésto, el golpe en la economía - y en la paz - del país puede ser peligrosamente alto...

PD. El precio del trigo brinca a casi 20 dólares el brushel, lo triple que en 1996. El mundo está volteando a ver con miedo al Minneapolis Grain Exchange, la gran bolsa de cereales de Estados Unidos.


¿La partícula de Dios?



El último número de la revista National Geograhic vale la pena comprarlo aunque sea por este artículo sobre un experimento que se llevará a cabo en los alpes suizo-franceses en los próximos meses y que nos puede dar grandes sorpresas. Enterrado a centenas de metros está el Large Hadron Collider, un inmenso anillo de 17 millas donde se busca conocer la fábrica, el tejido más intimo del universo. Copio:

"If you were to dig a hole 300 feet straight down from the center of the charming French village of Crozet, you'd pop into a setting that calls to mind the subterranean lair of one of those James Bond villains. A garishly lit tunnel ten feet in diameter curves away into the distance, interrupted every few miles by lofty chambers crammed with heavy steel structures, cables, pipes, wires, magnets, tubes, shafts, catwalks, and enigmatic gizmos.

This technological netherworld is one very big scientific instrument, specifically, a particle accelerator-an atomic peashooter more powerful than any ever built. It's called the Large Hadron Collider, and its purpose is simple but ambitious: to crack the code of the physical world; to figure out what the universe is made of; in other words, to get to the very bottom of things.


Starting sometime in the coming months, two beams of particles will race in opposite directions around the tunnel, which forms an underground ring 17 miles in circumference. The particles will be guided by more than a thousand cylindrical, supercooled magnets, linked like sausages. At four locations the beams will converge, sending the particles crashing into each other at nearly the speed of light. If all goes right, matter will be transformed by the violent collisions into wads of energy, which will in turn condense back into various intriguing types of particles, some of them never seen before. That's the essence of experimental particle physics: You smash stuff together and see what other stuff comes out..."


Esta super colisión de materia y energía puede provocar efectos en el tejido de espacio-tiempo. Quizá no es por nada que una parte del experimento dentro del gran anillo se llama Alice...


domingo, febrero 17, 2008

Una nueva ola cultural barre a EU... y al mundo

Hace poco releía La Conspiración de Acuario de Marilyn Ferguson, ese gran libro editado en 1981 y que hablaba de tendencias hacia el futuro, y lo más fuerte fue ver que la mayoría de estas se han cumplido. Desde el crecimiento mundial de redes de organizaciones civiles a la red que es el mismo internet, pasando por el boom de nuevas formas de autoconocimiento como el deporte extremo, la yoga, la psicología transpersonal y de movimientos sociales antes minoritarios como el ecologismo y el feminismo. Y no es que el mundo sea un edén ahora, pero si es un mundo mucho más diferente al de inicios de los 1980s. Para bien o para mal es un mundo más conectado, y por ende interrelacionado... Si algo terrible o grandioso sucede en China, aquí también se sentirá, y rápido. Y a la inversa.

Hoy Frank Rich publica en el New York Times una editorial sobre como Obama representa el triunfo de un cambio cultural enorme en Estados Unidos, y como los Republicanos representan un partido solo es embajador del pasado. Y lo más interesante es que el mismo patrón de negación, de protección de un patriarcado gerontocrático blanco lo representa la jerarquía de la iglesia católica. Copio del diario:

The Grand Old White Party Confronts Obama

THE curse continues. Regardless of party, it’s hara-kiri for a politician to step into the shadow of even a mediocre speech by Barack Obama.


Senator Obama’s televised victory oration celebrating his Chesapeake primary trifecta on Tuesday night was a mechanical rehash. No matter. When the networks cut from the 17,000-plus Obama fans cheering at a Wisconsin arena to John McCain’s victory tableau before a few hundred spectators in the Old Town district of Alexandria, Va., it was a rerun of what happened to Hillary Clinton the night she lost Iowa. Senator McCain, backed by a collection of sallow-faced old Beltway pols, played the past to Mr. Obama’s here and now. Mr. McCain looked like a loser even though he, unlike Senator Clinton, had actually won.


But he has it even worse than Mrs. Clinton. What distinguished his posse from Mr. Obama’s throng was not just its age but its demographic monotony: all white and nearly all male. Such has been the inescapable Republican brand throughout this campaign, ever since David Letterman memorably pegged its lineup of presidential contenders last spring as “guys waiting to tee off at a restricted country club.”


For Mr. McCain, this albatross may be harder to shake than George W. Bush and Iraq, particularly in a faceoff with Mr. Obama. When Mr. McCain jokingly invoked the Obama slogan “I am fired up and ready to go” in his speech Tuesday night, it was as cringe-inducing as the white covers of R & B songs in the 1950s — or Mitt Romney’s stab at communing with his inner hip-hop on Martin Luther King’s birthday. Trapped in an archaic black-and-white newsreel, the G.O.P. looks more like a nostalgic relic than a national political party in contemporary America. A cultural sea change has passed it by.


The 2008 primary campaign has been so fast and furious that we haven’t paused to register just how spectacular that change is. All the fretful debate about whether voters would turn out for a candidate who is a black or a woman seems a century ago. Mrs. Clinton and Mr. Obama vanquished the Democratic field, including a presidential-looking Southern white man with an enthusiastic following, John Edwards. What was only months ago an exotic political experiment is now almost ho-hum.


Given that the American story has been so inextricable from the struggle over race, the Obama triumph has been the bigger surprise to many. Perhaps because I came of age in the racially divided Washington public schools of the 1960s and had one of my first newspaper jobs in Richmond in the early 1970s, I almost had to pinch myself when Mr. Obama took 52 percent of Virginia’s white vote last week. The Old Dominion continues to astonish those who remember it when.


Here’s one of my memories. In 1970, Linwood Holton, the state’s first Republican governor since Reconstruction and a Richard Nixon supporter, responded to court-ordered busing by voluntarily placing his own children in largely black Richmond public schools. For this symbolic gesture, he was marginalized by his own party, which was hellbent on pursuing the emergent Strom Thurmond-patented Southern strategy of exploiting white racism for political gain. After Mr. Holton, Virginia restored to office the previous governor, Mills Godwin, a champion of the state’s “massive resistance” to desegregation.


Today Anne Holton, the young daughter sent by her father to a black school in Richmond, is the first lady of Virginia, the wife of the Democratic governor, Tim Kaine. Mr. Kaine’s early endorsement of Mr. Obama was a potent factor in his remarkable 28-point landslide on Tuesday.


For all the changes in Virginia and elsewhere, vestiges of the Southern strategy persist in some Republican quarters. Mr. McCain, however, has been a victim, rather than a practitioner, of the old racial gamesmanship. In his brutal 2000 South Carolina primary battle against Mr. Bush and Karl Rove, Mr. McCain’s adopted Bangladeshi daughter was the target of a smear campaign. He was also pilloried for accurately describing the Confederate flag as a “symbol of racism and slavery.” (Sadly, he started to bend this straight talk the very next day.) He is still paying for correctly describing Jerry Falwell, once an ardent segregationist, and Pat Robertson, a longtime defender of South African apartheid, as “agents of intolerance.” And of course Mr. McCain remains public enemy No. 1 to some in his party for resisting nativist overkill on illegal immigration.


Though Mr. Bush ran for president on “compassionate conservatism,” he diversified only his party’s window dressing: a 2000 Republican National Convention that had more African-Americans onstage than on the floor and the incessant photo-ops with black schoolchildren to sell No Child Left Behind. There are no black Republicans in the House or the Senate to stand with the party’s 2008 nominee. Exit polls tell us that African-Americans voting in this year’s G.O.P. primaries account for at most 2 to 4 percent of its electorate even in states with large black populations.


Mr. Obama’s ascension hardly means that racism is kaput in America, or that the country is “postracial” or “transcending race.” But it’s impossible to deny that another barrier has been surmounted. Bill Clinton’s attempt to minimize Mr. Obama as a niche candidate in South Carolina by comparing him to Jesse Jackson looks more ludicrous by the day. Even when winning five Southern states (Virginia included) on Super Tuesday in 1988, Mr. Jackson received only 7 to 10 percent of white votes, depending on the exit poll.


Whatever the potency of his political skills and message, Mr. Obama is also riding a demographic wave. The authors of the new book “Millennial Makeover,” Morley Winograd and Michael D. Hais, point out that the so-called millennial generation (dating from 1982) is the largest in American history, boomers included, and that roughly 40 percent of it is African-American, Latino, Asian or racially mixed. One in five millennials has an immigrant parent. It’s this generation that is fueling the excitement and some of the record turnout of the Democratic primary campaign, and not just for Mr. Obama.


Even by the low standards of his party, Mr. McCain has underperformed at reaching millennials in the thriving culture where they live. His campaign’s effort to create a MySpace-like Web site flopped. His most-viewed appearances on YouTube are not viral videos extolling him or replaying his best speeches but are instead sendups of his most reckless foreign-policy improvisations — his threat to stay in Iraq for 100 years and his jokey warning (sung to the tune of the Beach Boys’ version of “Barbara Ann”) that he will bomb Iran. In the vast arena of the Internet he has been shrunk to Grumpy Old White Guy, the G.O.P. brand incarnate.


The theory of the McCain candidacy is that his “maverick” image will bring independents (approaching a third of all voters) to the rescue. But a New York Times-CBS News poll last month found that independents have even a lower opinion of Mr. Bush, the war, the surge and the economy than the total electorate and skew slightly younger. Though the independents in this survey went 44 percent to 32 percent for Mr. Bush over John Kerry in 2004, they now prefer a Democratic presidential candidate over a Republican by 44 percent to 27 percent.


Mr. McCain could get lucky, especially if Mrs. Clinton gets the Democratic nomination and unites the G.O.P., and definitely if she tosses her party into civil war by grabbing ghost delegates from Michigan and Florida. But those odds are dwindling. More likely, the Republican Party will face Mr. Obama with a candidate who reeks even more of the past and less of change than Mrs. Clinton does. I was startled to hear last week from a friend in California, a staunch anti-Clinton Republican businessman, that he was wavering. Though he regards Mr. McCain as a hero, he wrote me: “I am tired of fighting the Vietnam war. I have drifted toward Obama.”


Similarly, Mark McKinnon, the Bush media maven who has played a comparable role for Mr. McCain in this campaign, reaffirmed to Evan Smith of Texas Monthly weeks ago that he would not work for his own candidate in a race with Mr. Obama. Elaborating to NPR last week, Mr. McKinnon said that while he is “100 percent” for Mr. McCain and disagrees with Mr. Obama “on very fundamental issues,” he likes Mr. Obama and what he’s doing for the country enough to stay on the sidelines rather than fire off attack ads.


As some Republicans drift away in a McCain-Obama race, who fills the vacuum? Among the white guys flanking Mr. McCain at his victory celebration on Tuesday, revealingly enough, was the once-golden George Allen, the Virginia Republican who lost his Senate seat and presidential hopes in 2006 after being caught on YouTube calling a young Indian-American Democratic campaign worker “macaca.”


In that incident, Mr. Allen added insult to injury by also telling the young man, “Welcome to America and the real world of Virginia.” As election results confirmed both in 2006 and last week, it is Mr. Allen who is the foreigner in 21st century America, Mr. Allen who is in the minority in the real world of Virginia. A national rout in 2008 just may be that Republican Party’s last stand.