AMLO, su ataque a periodistas y lo que puede pasar

Los que conocen bien este blog saben que siempre he sido muy crítico del López Obrador y su autoritarismo, pero también del autoritarismo de la iglesia católica, y algunos actores en el mismo gobierno del presidente Calderón, por nombrar algunos. Vivir en una democracia da el derecho a criticar, especialmente a los periodistas, pero cuando los políticos, y más que los que se creen sabios (mesiánicos), como AMLO (que también tiene cosas admirables, como su lucha contra los intereses facticos que mantienen al país atrasado) empiezan a criticar a periodistas de forma lo personal, ahí el juego se pone peligroso, y más en un país donde decenas de periodistas han muertos recientemente por hacer solamente su trabajo. Es muy diferente que un periodista critique a un político como AMLO o el mismo Presidente, a que ellos critiquen a un periodistas y azucen a la gente contra éste. Es hora de detener la violencia verbal de los políticos autoritarios, de izquierdas y derechas, antes de que la prensa sea amordazada, como lo ha sido en Venezuela, y como lo es ahora en Irán. Copio de Milenio Diario:

Ayer en la tarde fui a una farmacia de Coyoacán. En la cola de la caja noté que dos tipos de unos 25, 30 años y una mujer poco más joven me miraban y secreteaban. Camino al estacionamiento, se me acercaron a un par de metros. Uno espetó: “¡Ciro, hay que estar con Obrador, cabrón!”.

Sonreí, subí al auto, salí y ahí seguían. Uno traía un refresco de manzana en la mano. Frené. Fintó que iba a golpear la ventanilla. Nos mentamos la madre, pero ni él, ni yo, ni el otro ni la mujer nos atrevimos a ir más allá. Retrocedieron chantando injurias lopezobradoristas. Las valientes juventudes legítimas a las que el líder acaba de dar cuerda. Otra vez.

Me había propuesto dejar pasar el enésimo insulto, la enésima calumnia de López Obrador, que el jueves afirmó, así porque sí, que yo le hago funciones de “achichincle” a la “mafia”. Befa ganada por criticar su miserable teatro de Iztapalapa, por cuestionarlo a él y a su pueblo bueno. Pero después de lo de ayer…

¿Por qué un político profesional que se financia con recursos públicos puede calumniar con esa levedad a un periodista y salir impune? ¿Qué tal que Germán Martínez dijera que Carmen Aristegui engaña a las primeras de cambio, que Manlio Fabio Beltrones afirmara que Denise Dresser miente para subir sus bonos en el extranjero, que Fernando Gómez Mont usara esos calificativos con un columnista de La Jornada? Sería un escándalo. ¡Un atentado criminal, fascista, a la libertad de expresión! ¡Dios!

Pero como se trata de López Obrador, pues a bajar la cabeza y aguantar vara.

No, ya no. Voy a documentar los hechos del 2006 a la fecha ante quien sea necesario, porque, hasta donde entiendo, yo soy un periodista y él un político poderoso, muy, muy poderoso.

Que se hace pasar por pobre y desvalido.

gomezleyva@milenio.com

CNN se defiende las criticas a su cobertura en Irán

Y es que hubo gran molestía en Twitter el pasado fin de semana acerca de la escasa cobertura de CNN acerca de lo ocurrido en Irán. Esa queja sin embargo habla bien de CNN, que la gente esperara tanto de la cadena, y no de Fox News...

El IFE ordena censurar vídeo en You Tube

Cuando el fascismo empieza no llega con desfiles patrióticos, no nada de eso, es mucho más sutil. Generalmente inicia atacando al "libertinaje", busca callar, amordazar, todo claro en aras de proteger a la desvalida población. Y ayer el IFE dio un terrible paso hacia esa dirección, haciendo caso al abogado del Gobernador de Veracruz, quien se decía ofendido por un vídeo subido a You Tube donde lo parodian. Fidel Herrera no es tonto, no puede pedir que censuren periódicos, eso se vería muy mal. Pero nunca, nunca antes en la historia de México una autoridad había pedido censurar a la red, y Herrera quiso ver si se podía, y pudo. Y el IFE, el defensor de la democracia cedió uno de sus valores más preciados: la libertad de expresión. Si muchos que han muerto por defender la libertad de las ideas vieran esto. ¿Qué diría Belisario Domínguez? ¿Qué dirían los periodistas asesinados en estos años? Ya esta prohibido burlarse de un político mexicano en la red para el IFE, lo que demuestra que el IFE no entiende internet. La red de redes es un nuevo paradigma que la burrocracia no atisba a comprender. El vídeo afortunadamente ya se hizo viral, y el IFE no lo podrá parar. Lo triste es constatar como la autoridad electoral considera a los electores: como menores de edad. Y para defender a la democracia tiene que actuar como si vivieramos en China o en Cuba. Parece la lógica de Orwell en 1984, cuando decía el Gran Hermano que la Libertad es la Esclavitud.

Empezó la guerra electoral - en You Tube

Poco a poco iré subiendo los vídeos de unos y otros, contra unos y otros. Este fue subido el 5 de mayo, y no tiene firma, aunque su producción es de calidad. Faltan casi dos meses para la elección intermedia y el ambiente se calienta. Ojalá todas las partes sean cautas, porque no conviene que la población se divida en demasía cuando el país sufre problemas muy graves. Aunque debo admitirlo, la publicidad agresiva, me encanta, y no entiendo porqué los timoratos partidos y el IFE quieren controlar la libertad de expresión, que es a fin de cuentas un derecho humano (el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos). Siempre la censura es una tentación de los autoritarios...

¿Quién es el presidente Felipe Calderón?

Un agudo análisis del veterano periodista Raymundo Riva Palacio. El presidente Calderón debería saber, como se dice en México, que el que se enoja pierde... y claro, ganan otros. El presidente debe aprender a ser más paciente, más prudente, porque todo indica, y no es que yo sea catastrofista, que la crisis sí nos tiene más sorpresas guardadas. Y si es cierta la censura a Proceso por su línea editorial crítica, realmente que pena sería tener un presidente que no permite que la prensa lo cuestione. Copio de El País:

Un presidente de mecha corta

RAYMUNDO RIVA PALACIO 16/02/2009

El presidente Felipe Calderón ha engañado a muchos con la verdad. Entrenado en la escuela doctrinaria del PAN, es poco refractario a las críticas y con niveles bajos de tolerancia. En su ascenso político, no ha mejorado. Tras su apretado triunfo en la elección presidencial y su asunción al poder, tuvo un compás donde pareció haber superado ese déficit político y madurado democráticamente. Pero no fue así. En la medida en que va perdiendo el consenso en su gobierno, vuelve a aflorar el espíritu guerrero que lleva adentro.

La semana pasada dio una muestra no sólo de lo que es, sino de lo que deben esperar sus gobernados durante los siguientes tres años, cuando en un foro organizado por el Senado para que los actores políticos y los agentes económicos presentaran sus ideas sobre cómo afrontar la crisis, el diagnóstico mundial que hizo el empresario Carlos Slim no le gustó, y menos sus referencias a lo que está sucediendo en México. No se habían terminado de digerir sus pronósticos, poco novedosos y convencionales, cuando varios miembros del Gabinete de Calderón le declararon la guerra mediática.

El más incendiario fue el secretario de Trabajo, Javier Lozano, quizás porque la gran promesa de Calderón durante la campaña presidencial, convertirse en "el presidente del empleo", ha sido un fracaso, y debió haber resentido con mayor dureza sobre su irascible piel los malos augurios sobre un empeoramiento en la generación de empleos. En lugar de cuestionar el fondo de los argumentos, Lozano se lanzó sobre la forma. Implícitamente lo volvió a acusar de tener el monopolio telefónico y de ser un mal agradecido por no ser generoso con un país que le dio su fortuna. A su vez, el secretario de Agricultura, Alberto Cárdenas, elaboró una argumentación a la altura de su sofisticación. "Es de mala leche", caracterizó la exposición de Slim.

El propio presidente, que días antes había calificado a todos los críticos que piensan que el país no va por buen camino de "catastrofistas", volvió a referirse al empresario en tono crítico, aunque sin mencionarlo por nombre. Su declaración posterior a la de los secretarios, confirmó que si bien sus colaboradores pudieron no haber recibido instrucciones de la casa presidencial para defender al gobierno y fustigar a los críticos, sí tuvieron el aval pleno de Calderón. Con el presidente a la cabeza, el látigo de la retórica se ha convertido en un recurso rápido para tratar de inhibir a quien disienta y para castigar.

En lenguaje coloquial mexicano, la reacción molesta, iracunda en algunos casos de una persona ante un dicho o un hecho, se le llama "de mecha corta", en alegoría a un cartucho de dinamita donde la mecha para prenderla es reducida. Calderón, en este sentido, es considerado un presidente de "mecha corta", porque suele reaccionar con prontitud negativa cuando las cosas no se acomodan a su parecer. Y su ejemplo ha cundido en el Gabinete.

Lozano es la expresión más refinada de un golpeador sirviendo al presidente. Los puñetazos a Slim lo fueron antes para el jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, con quien se enfrascó en un pleito que estaba completamente fuera de su ámbito de responsabilidad. Ebrard, un político más fino, simplemente lo ignoró. Otro alto funcionario que sin la grandilocuencia de Lozano suele ser más efectivo para acallar voces críticas, es el procurador general, Eduardo Medina Mora, que ha sugerido a ejecutivos de periódicos que la mejor manera de enfrentar colectivamente al narcotráfico es el modelo colombiano, donde la mayoría de los medios apoyan sin mucho cuestionamiento la política de lucha contra el crimen organizado. Uno más torpe es el secretario de Economía, Gerardo Ruiz Mateos, quien ha expresado en público que están revisando los estados financieros de los principales empresarios, sugiriendo terrorismo fiscal para quienes sigan osando criticar al Presidente y disentir de sus políticas.

El breve mosaico expuesto sobre la beligerancia de Calderón y su equipo, apenas si toca en su entorno las tensiones que se están incrementando entre su gobierno y diversos actores, como la propia prensa. Por ejemplo, la Presidencia tiene órdenes a todas sus dependencias para que no otorguen publicidad a la revista Proceso, que se ha caracterizado desde su nacimiento en 1976 por ser una especie de fe de erratas del gobierno en turno. No le gusta su tono inflamatorio ni su oposición intransigente sobre todo lo que haga la administración. El boicot contra el semanario se realiza de manera casi siempre total, pese a que es la publicación más importante de su tipo en el país, y de lejos la de mayor circulación. Los criterios de publicidad en el gobierno, para entender mejor esa acción punitiva, se fincan en la circulación o rating de un medio.

La intolerancia de Calderón que riega al resto de sus colaboradores ha provocado escaramuzas con gobernantes de otros partidos, con políticos, y una creciente tensión con algunos medios. No hay nada para sorprenderse. El pensamiento sobre el cual operan Calderón y varios de sus colaboradores más importantes es que todo lo que represente al régimen en los tiempos del PRI está "corrupto", definición que incluye por cierto a buen número de periodistas. Y los empresarios, consideran, fueron grandes beneficiarios del sistema. El purismo en todo su esplendor. Pero si la forma de imaginarse la realidad por parte de Calderón ha sido maniquea durante su carrera política y por tanto no es algo nuevo, no deja de ser preocupante, sin embargo, que esa línea ideológica sea cada vez más preponderante y más activa, más belicosa y más violenta. Después de todo, Calderón es el Presidente, y encabeza una institución cuyos recursos políticos, por diseño institucional desde hace varias décadas, pueden ser fácilmente usados en forma autoritaria.

Proceso censura periodista por reportajes sobre iglesia católica y pederastía en México

¿Quién gobierna en Proceso?

Guadalupe Loaeza escribe hoy en Reforma sobre su asombro acerca de que la venerada revista Proceso, barco insigne del periodismo mexicano, haya permitido la censura de una periodista premiada por sus reportajes críticos de la jerarquía católica mexicana y el terrible problema del abuso sexual a menores. A mí no me extraña tanto. Loaeza refiere que la periodista - Sanjuana Martínez - dice que no censuraron sus reportajes críticos de Juan Pablo II, pero sí los de la jerarquía católica mexicana. La razón de fondo es que uno de los miembros del Consejo de Administración de Proceso es un cura, sí, es un sacerdote católico en funciones, el jesuita Enrique Maza, que de hecho es el tesorero de la revista. Es un jesuita de izquierdas, y así ha influído en los reportajes acerca de Roma, pero parece ser que respecto al trato de las altas esferas católicas locales prefiere ser de derechas, encubriendo los delitos de sus compañeros. Es increíble ver como el poder religioso está infiltrado en todas partes, y es triste ver como en Proceso ha empozoñado un venerable trabajo periodístico de décadas. Proceso se digna realizar un periodismo independiente del poder, del gobierno, de las grandes empresas... pero ¿porqué no se aleja del poder de la iglesia católica? Porque la tiene manejando sus cuentas... Copio de Reforma:

¿También la izquierda?

Guadalupe Loaeza
9 de Diciembre, 2008


Era prácticamente imposible entrar. El salón más grande de la FIL, el "Enrique González Martínez", estaba lleno a reventar. Según los organizadores había más de mil 200 personas, la mayoría eran jóvenes, estudiantes de periodismo. No era para menos, las participantes de la mesa "Transformando la Sociedad a través del periodismo" eran nada menos que Carmen Aristegui, Lydia Cacho y Sanjuana Martínez, el moderador sería Rogelio Campos, columnista de Mural. En el momento en que entró este trío de periodistas súper aguerrido, todos comenzaron a gritar entre aplausos y ovaciones: ¡¡¡No están solas!!! La primera que tomó la palabra fue la autora de Prueba de fe. La red de cardenales y obispos en la pederastia clerical (Editorial Planeta). Empezó hablando de la autorregulación de los periodistas en los medios. Todos la escuchábamos con atención. "Existe un código no escrito para que los medios no hablen de otros medios, especialmente cuando se trata de los abusos laborales contra los periodistas. Cuando la empresa que censura es Televisa, es fácil indignarse y que el periodista reciba todos los apoyos de sus colegas, pero... ¿qué pasa cuando eres censurada por una revista de izquierda como Proceso?". En esos momentos mis ojos se abrieron por la perplejidad de las palabras de mi colega. Pensé que había escuchado mal, a tal punto que le pregunté a Enrique, mi marido, si en efecto Sanjuana había mencionado la revista tan prestigiada, me dijo que sí. Después traté de recordar este hecho de censura. En efecto, de repente me acordé que hacía dos años y medio entrevisté a Sanjuana para el Canal 40 en cuyo programa me había platicado que el director del semanario la había despedido, pero escuchemos lo que nos decía la reportera: "Mientras yo cubría la información del Vaticano sobre Juan Pablo II y la persecución contra los teólogos de la liberación no hubo problema, pero cuando empecé a escribir de la jerarquía católica mexicana llegó la censura en torno a mis trabajos de investigación sobre pederastia clerical que involucraba al cardenal Norberto Rivera. Me llamaba la atención que mi material se quedara en el cajón de la mesa de redacción. Primero una semana, después, dos, tres; luego un mes, hasta ¡cuatro! Cuando fui a México, porque en ese entonces yo vivía en Estados Unidos y le pregunté a Salvador Corro, jefe de información, qué pasaba, me dijo: 'No se publica tu reportaje porque parece que traemos una campaña contra la Iglesia'". El público escuchaba a Sanjuana totalmente atónito. Por mi parte, no daba crédito que la revista supuestamente más emblemática en lo que se refiere a la libertad de expresión cometiera esos actos de censura. Se hubiera dicho que Sanjuana se estaba refiriendo a otro medio, pero no a mi revista, semanario que leo religiosamente, semana tras semana, desde hace más de 30 años. Me dije que esa denuncia hubiera resultado perfecta para dicha publicación, pero que evidentemente no la podían cubrir puesto que iría contra ellos mismos, lo cual sería absurdo. Pero lo peor vino después, cuando Sanjuana explicó lo siguiente: "No hay duda que con el tiempo me fui convirtiendo en un elemento incómodo, porque no aceptaba la censura como respuesta. Me despidieron hace dos años y medio sin pagarme la liquidación que marca la ley federal del trabajo. ¿Qué hace una periodista frente al abuso de una revista tan poderosa como Proceso si ningún medio o periodista se atreve a cuestionar este abuso y otros más que ha cometido contra sus trabajadores?". No acababa de terminar de hablar Sanjuana, cuando ya todo el mundo la estaba ovacionando. Hay que decir que entre el público se encontraba un grupo de braseros reivindicando la devolución de sus ahorros que el Estado mexicano no les ha devuelto desde hace más de 40 años. En el ambiente se respiraba un aire de indignación, pero también de espíritu contestatario.

"Ésta es la primera vez que Sanjuana, una de las mejores reporteras mexicanas que tenemos en nuestro país, hace públicamente la denuncia de lo que le pasó en Proceso", dijo Carmen Aristegui. "Para mí es difícil abordarlo, porque es como si tuviera dos amores, pero hay que hablar sobre este tema especialmente porque entre el público se encuentra Vicente Leñero, el vicepresidente del Consejo de Proceso". Se escuchan aplausos, y Carmen continúa: "Mentarle la madre a Televisa es fácil, pero mentársela a Proceso no es fácil, por su historia, sus nombres como don Julio Scherer, y su contribución al periodismo libre y crítico. Pero esto que le hicieron a Sanjuana, Proceso tiene que responder por qué la corrieron y por qué no le dieron lo que le corresponde". Se escuchan aplausos y más aplausos. Por mi parte, yo agradecía, mentalmente, a Raúl Padilla por la creación de la FIL, la catedral de la cultura y el ámbito donde los jóvenes mexicanos pueden escuchar mesas de debate como la que sostenían estas tres maravillosas periodistas. ¡Cómo las admiré al verlas tan comprometidas, tan brillantes, tan congruentes, tan vitales y tan valientes! Me dije que ahora podía dormir tranquila. "Allí están. Si me pasara algo, sé que puedo contar con ellas, con cada una de las tres. Sé que ellas me van a salvar y van a denunciar mi caso". Así me decía, con una sonrisa en los labios, mientras las veía a lo lejos y corroboraba, cuánto las quería y las admiraba su público agradecido por su honestidad y congruencia a estas tres mujeres que habían padecido la censura en diferentes circunstancias.

La que también estuvo estupenda fue Lydia Cacho. Al verla tan sonriente, recordé lo que la revista El País había escrito acerca de ella en el reportaje de la lista de los 100 hombres y mujeres iberoamericanos del 2008, en el cual dicen que su sonrisa es "un cabo de auxilio, porque es clara y honesta". Ella habló sobre la misoginia, debilidad que conoce como la palma de su mano. Dijo: "¿Qué pasa si un director de un medio llama para manipular el proceso contra ese medio iniciado contra una periodista injustamente despedida?" Si Lydia Cacho se preguntó lo anterior es porque sabe que Sanjuana lleva dos años y medio luchando en la Junta de Conciliación y Arbitraje del DF sin haber tenido la primera audiencia. "No somos víctimas profesionales, estamos aquí para hacer nuestro trabajo. Pero si alguien decide despedir a una periodista por su trabajo hay que pagarle su liquidación".

En suma, el caso de Sanjuana es una forma de exhibir cómo el abuso contra una periodista se convierte en un atentado a la libertad de expresión.


Correo electrónico: gloaeza@yahoo.com

La diferencia entre tontos e inteligentes según Fernando Savater

El filósofo español está de visita en México y el diario Reforma lo entrevistó:

Pide Savater romper con rutina e imitación


Incita el filósofo al protagonismo en la vida cotidiana. Asegura el español que durante las crisis es posible vivir cosas positivas


Dora Luz Haw


(28 noviembre 2008).- La diferencia entre las personas tontas y las inteligentes es que los tontos se quejan mucho, en cambio los listos luchan por combatir los males y, si no pueden, se resignan, asegura el filósofo Fernando Savater.

"Uno debe ser protagonista y no sólo comparsa de la vida", dice el también narrador, ensayista y traductor quien se encuentra de visita en México para ofrecer diversas conferencias y participar en la Feria Internacional del Libro en Guadalajara.

En una breve charla en el lobby de un hotel de la Ciudad, el también activista político explica que dejar el refunfuño implica, entre otras cosas, ser ciudadano, esto es, vivir deliberadamente la condición social y política.

"A veces la gente no quiere ser consciente de su ciudadanía y prefiere aceptar la rutina y la imitación. Se asusta y opta por las cosas dadas o por creer en mitos y deja de ser protagonista de su aventura social", explica.

Superar esa actitud requiere de ciudadanos capaces de vivir y de saber, dice.

"El miedo se pierde con el saber, la educación, y cuando se pierde el miedo a saber, se empieza a actuar con algún fundamento".

El autor de Ética para Amador hace notar que es común que se actúe como si se supiera más de lo que en realidad se sabe. A la gente, indica, le gusta complacerse, halagarse, prefiere creer en aquello que le gustaría que fuera cierto o verdad.

"Para mirar la realidad de frente hace falta cierto coraje. Elliot decía que los seres humanos soportamos sólo dosis pequeñas de realidad, y creo que es verdad",.

Sin embargo, ante los periodos de crisis, como del que se alerta tanto en esta época, no tiene sentido pasársela buscando culpables y deplorando la situación.

"En crisis se pueden vivir cosas positivas. Eso es una elección. Lo que no podemos es dimitir de nuestra función de ciudadanos. Nadie nos va a salvar si no nos salvamos nosotros. Si el mundo no es bueno, tenemos que arreglarlo nosotros, no hay otra opción", dice.

Además, la buena o la mala suerte como tal no existe, asevera el autor de La hermandad de la buena suerte, novela con la que ganó el Premio Planeta este 2008.

"Todos tenemos un lote de suerte y nosotros nos encargamos de convertirla en buena o mala".

Ante situaciones, como el accidente aéreo en el que falleció Juan Camilo Mouriño, ex Secretario de Gobernación, considera natural que surjan sospechas entorno a él ya que las redes del narcotráfico son muy poderosas, sin embargo, también acepta que es posible pensar que fue un accidente.

"La postura inteligente ante acontecimientos como éste, es informarse en lugar de vivir del chisme o el rumor. Además, los gobernantes tienen que mantener informados a los ciudadanos si quieren una población que responda de manera racional. Las medias verdades son nocivas".

Advierte: el optimismo y el pesimismo son dos formas de pereza.

Los optimistas no hacen nada porque piensan que todo se arreglará solo y los pesimistas tampoco, porque piensan que nunca se arreglará nada.

"Yo creo en aquel optimismo de aquellos que aceptan las cosas que van bien, pero saben que hay otras muchas que no van bien y hay que arreglar. No se trata de flagelarnos con malas noticias y tragedias, pero sí en pensar que las cosas se pueden mejorar", dice.

Para Savater sí es posible pensar en un mundo mejor y más libre.

"Yo he nacido en una dictadura y vivo en una democracia. Nací en un mundo donde los libros estaban censurados y donde no se podía ver una cantidad enorme de películas y hoy vivo en un país donde se pueden comprar libros, películas, hay sindicatos y los homosexuales no van a la cárcel. Objetivamente el mundo en que vivo ahora es mucho mejor que el mundo de mis años juveniles", reconoce.

¿En qué cree Savater? Le preguntan ya que él es ateo, y responde:


· En la necesidad de que las personas se apoyen
· En el desarrollo de la educación y el conocimiento
· En que es mejor saber que no saber
· En los amigos
· En los premios que dejan dinero
· En el ejercicio de la libertad
· En la razón

La guerra civil llega a México

Carmen Aristegui escribe sobre uno de los muchos costos de la terrible guerra que hoy se vive entre mexicanos: entre los que creen en la democracia y el trabajo con esfuerzo propio y los que se han aliado a la delincuencia, especialmente al poder del narcotrafico. Copio de Reforma de hoy:

Junco de la Vega

Carmen Aristegui F.


"Fui cuerpo. Tuve cuerpo. ¿Seré alma?".

Carlos Fuentes


Alejandro Junco de la Vega, presidente del Grupo Reforma, dictó la semana pasada, en Nueva York, un discurso francamente estremecedor sobre la realidad del México de hoy: narcotráfico, violencia y ausencia de un Estado de derecho. La cruda descripción del coctel compuesto por crimen, violencia e impunidad que afecta a ciudadanos en general y a medios y periodistas en particular que realizan o pretenden realizar su tarea. No fue un discurso cualquiera. Alejandro no sólo describió el grado de descomposición en el que hemos caído y la perspectiva de que todo empeore sino que confirmó -ante su audiencia- un hecho de suma gravedad divulgado semanas atrás: Alejandro Junco de la Vega, presidente de uno de los grupos de comunicación más poderosos e influyentes de México, tomó la decisión de abandonar el país, junto con su familia, por razones de seguridad y en un contexto de amenaza: "...este año, por segunda ocasión en cuatro décadas, me he visto obligado a mudarme con mi familia a algún lugar seguro en Estados Unidos... Nos encontramos bajo el asedio de los capos de la droga, de los criminales; y mientras más exponemos sus actividades, más fuerte responden. La vida es barata. Ellos presionan duro". Junco de la Vega daba cuenta, así, de una decisión tomada desde una situación necesariamente crítica que -si bien no fue detallada- apunta, inequívocamente, a las tareas periodísticas que realiza el Grupo que encabeza. Se dolió, desde la perspectiva de alguien que ha defendido la libertad de expresión, la justicia y el Estado de derecho. De quien ha dedicado su "...vida entera a la publicación de periódicos que han hecho una cruzada por esas causas y... sostenido que esto hará de México un país mejor". Es obvio que algo sumamente grave tuvo que haber ocurrido para que alguien como Junco -acostumbrado a lidiar, desde su posición y desde hace décadas, con todo tipo de presiones, insinuaciones o francas amenazas de cualquiera de las expresiones de poder en este país- se haya visto orillado a una decisión extrema como el autoexilio reconocido desde Nueva York.

Los invitados al almuerzo, ofrecido por la Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia el pasado jueves 16, seguíamos con atención los puntos que Junco, como orador invitado, tocaba sobre las fibras más sensibles que describen el entorno trágico de nuestro país: cuando jovencitos son secuestrados y asesinados por gente que se desplaza en vehículos de policía; cuando la intimidación se presenta en forma de decapitados; cuando en la morgue 80 cuerpos esperan porque los doctores no se dan abasto; cuando los niños de cinco años dibujan escenas de ejecuciones o cuando las granadas llegan a las redacciones.

Muchos ahí recordaban que semanas atrás, Reporte Índigo, de Ramón Alberto Garza, dio a conocer la carta que Junco de la Vega le hiciera llegar al gobernador de su estado en donde le informaba sobre la decisión de irse de este país en donde los periodistas son amenazados por el narcotráfico.

Junco de la Vega contó, entre otras cosas, que recientemente dos reporteros de nuestro periódico en Monterrey investigaban una historia. Se sabía que el dueño de una vulcanizadora de un pueblo cercano estaba siendo fuertemente extorsionado para dar dinero a cambio de protección, que es la manera en que los narcotraficantes se han ido "diversificando". El reportero y el fotógrafo visitaron el pueblo y cuando aún no habían pasado 10 minutos, varios vehículos blindados se estacionaron fuera del local, bloqueando la salida. Los reporteros fueron arrojados al suelo y sus computadoras, cámaras, teléfonos e identificaciones con su dirección les fueron arrebatados. Posteriormente fueron golpeados, con el resultado de varias costillas rotas, hombros y tímpanos dañados. Ambos renunciaron a sus trabajos. Contó que no es la primera vez que una cosa así sucede y "los criminales han dejado muy claro que a menos que los dejemos en paz, no va a ser la última vez". Podemos encontrar, decía Junco "...todas las razones para abandonar este tipo de reportajes. Podemos encontrar otras más para voltear nuestra mirada a otro sitio. Pero, ¿cómo podríamos? ¿Cómo podríamos ignorar las palabras de Edmund Burke? 'Todo lo que el mal necesita para triunfar es que la gente buena se mantenga callada'".

Para cerrar éste, que no era un discurso cualquiera, Alejandro Junco adaptó las famosas palabras de Martin Niemoeller:

"Primero fue la violencia entre los narcotraficantes, pero como yo no soy un traficante, no dije nada.

"Después fue el secuestro de la gente rica, pero como yo no soy rico, no dije nada.

"Después vinieron por la gente que causaba conflictos, pero como yo no tengo problemas con nadie, no dije nada.

"Al final, vinieron por mí, y ya no quedaba nadie que pudiera hablar por mí".

Para cerrar, dejó este mensaje: "Todos somos miembros de alguna comunidad y no hay comunidad en el mundo que esté mejor protegida que la de un buen periódico que mantenga su denuncia". Muchos así lo creemos, Alejandro. No estás solo.

Es Calderón insultado por jóvenes premiados por él, el Estado Mayor los arresta

Un día después de los 40 años del 2 de Octubre, el Estado Mayor Presidencial comete un gran error: arrestar dos jóvenes por criticar al Presidente. Afortunadamente Calderón tuvo cordura y no levantó cargos contra ellos, pero hubiera sido bueno ver qué hubiera pasado si los militares hubiera sovajado a los pobres chicos. Calderón cada día pierde más popularidad, y estos chicos, gracias al terrible error del EMP, serán vistos como héroes cuando solo hicieron una traversa. Sin embargo, este botón de muestra aún nos habla de la división que vive el país. Copio del Reforma en línea:

Desiste Presidencia de cargos a premiado

La Presidencia confirmó que el Estado Mayor Presidencial detuvo y entregó a autoridades del DF al joven que gritó 'espurio' a Calderón en un acto


Grupo Reforma


Ciudad de México (3 de octubre de 2008).- La Presidencia de la República informó este viernes que no formulará cargos contra Andrés Leonardo Gómez Emilsson, que después de recibir un galardón de manos del Presidente Felipe Calderón le gritó "espurio" mientras éste dirigía un discurso.

En un comunicado, se hace notar que el Estado Mayor Presidencial, en cumplimiento de las obligaciones contenidas en la legislación que regula la organización y funcionamiento de este cuerpo castrense, puso a disposición de las autoridades competentes del Distrito Federal a Gómez y también a Marco Virgilio Jiménez.

"Por la probable realización de conductas que son sancionadas penal o administrativamente por la legislación vigente", expuso Presidencia en el documento, respecto a los motivos de la detención de los dos jóvenes.

Durante la ceremonia de entrega del Premio Nacional de la Juventud, y después de recibir un galardón de manos de Calderón, Gómez gritó "¡Espurio!" al Mandatario, para luego ser detenido por elementos del EMP.

Marco Virgilio Jiménez también gritó a Calderón para cuestionar que exista libertad en México, como lo proclamó el Jefe del Ejecutivo en su discurso.


La versión publicada en internet por La Jornada:

No habrá cargos contra jóvenes que interpelaron a Calderón, dice Presidencia

El EMP los puso a disposición de las autoridades competentes del Distrito Federal, informó en un comunicado.

La Jornada On Line
Publicado: 03/10/2008 14:08

México, DF. La Presidencia de la República informó hoy viernes que no formulará cargos contra Andrés Leonardo Gómez Emilsson y Marco Virgilio Jiménez Santiago, quienes durante un evento en Palacio Nacional se manifestaron contra el mandatario Felipe Calderón.

En un comunicado, la Presidencia afirmó que “el Estado Mayor Presidencial, en cumplimiento de las obligaciones contenidas en la legislación que regula la organización y funcionamiento de este cuerpo castrense, pusieron a disposición de las autoridades competentes del Distrito Federal a los jóvenes”, por la probable realización de conductas “que son sancionadas penal o administrativamente por la legislación vigente”.

“La Presidencia de la República anticipó que no formulará cargos contra estos jóvenes”, puntualiza el comunicado.

Después de recibir un galardón de manos del presidente y cuando éste pronunciaba un discurso, Gómez Emilsson le gritó "espurio", por lo que elementos del Estado Mayor Presidencial lo retiraron.

Jiménez lo secundó y exclamó “¡No hay libertad en este país!”, por lo que miembros del EMP también se lo llevaron.

Comediante italiana enfrenta prisión por burlarse del Papa Benedicto XVI

Parece que Italia no ha dejado aún el nacionalcatolicismo del fascismo, o que se parece más a teocracias como la saudí que a democracias modernas como la francesa o la española. Y es que el procurador de Roma invoca el Tratado de Letrán de 1929 para perseguir a la comediante Sabina Guzzanti por haberse burlado del Papa Benedicto XVI en un mitín político en la Piazza Navona. Podría sufrir hasta cinco años de prisión. Es increíble, ahora la justicia italiana va tras una comediante, parece que la Italia de Berslusconni se ha convertido en una opereta de tercera. Pobre Italia, no merece un gobierno así. Pero este es un ejemplo de lo que afirma Sullivan: el 11 de septiembre no es una guerra entre islam contra Occidente, sino de los fundamentalismos religiosos contra la democracia y sus valores liberales.

El premio Nobel de literatura Dario Fo dice que de aplicarse tan ampliamente el Tratado de Letrán hubiera puesto a Dante en la cárcel, ya que él también se burló del entonces Papa Bonifacio VIII, ubicándolo en uno de los círculos del infierno de La Divina Comedia, por cometer pecado de simonia, es decir, la venta y compra de puestos dentro de la iglesia católica. Mmm, parece que muy poco ha cambiado desde la época de Dante. Solo pregúntenle a Norberto Rivera cuanto dinero envía México al año para mantener la burocracia vaticana. Es que vivir de otros nunca ha sido incómodo...

Regresa el odio a los libros

La enorme y hermosa Biblioteca de Alejandría fue quemada, como explica Carl Sagan en su libro Cosmos, por una muchedumbre alentada por los sermones fanáticos del arzobispo Cirilo, poco después de que él mandara asesinar a la filosófa Hipatia: ¿cómo osa una mujer pensar, debatir? La muerte de la sabia en el 415 d.C fue el presagio del fin de la gran biblioteca, y quizá de la llegada de la Edad Media misma, ese trite período de oscurantismo. Copio de Cosmos:

"Era como si toda una civilización hubiese sufrido una operación cerebral infligida por propia mano, de modo que quedaron extinguidos irrevocablemente la mayoría de sus memorias, descubrimientos, ideas y pasiones. La pérdida fue incalculable... Sabemos que de las 123 obras teatrales de Sófocles sólo sibrevivieron siete. Una de las siete es Edipo rey. Cifras similares son válidas para las obras de Esquilo, Eurípides. Es como si las únicas obras supervivientes de un hombre llamado William Shakespeare fueran Coroliano y Un Cuento de Invierno, pero supiéramos que había escrito algunas obras más, desconocidas por nosotros pero al parecer apreciadas en su época, obras tituladas Hamlet, Macbeth, Julio César, El Rey Lear, Romeo y Julieta."

La historia del odio a los libros es antigua, pasa por la Alejandría del siglo V y por la Florencia del siglo XV, donde a la muerte de Lorenzo de Medici, el dominico fanático Savanarola aprocechó para también mandar quemar libros "herejes".

Ayer caminaba por la calle Prado Sur, en las Lomas de Chapultepec, y ví una librería que no conocía llamada El Arca. Me dije que padre nombre, pensaba en un barco lleno de libros, jeje, vaya mi ingenuida... Acababan de abrir una sección de libros en inglés y fuí a verla, cuando al entrar escuché una conversación del dueño o gerente con un empleado, donde el primero le decía que habían libros que no podían venderse a menos que trataran los temas según la filosofía de la librería, es decir, que si se trataba de hablar de un libro de educación sexual, que no apoyara solamente el uso del condón o de píldoras, sino también métodos aprobados por la iglesia católica como el del ritmo o Billings. Yo le pregunté al dueño/gerente si se censuraba la venta de libros, y me contestó que no, que se vendían libros de todos los temas, pero que no que solo apoyaran una postura, sino que todas. No me convenció. De entrada esa postura suena buena, a ser políticamente correctos... pero no existen libros así. Los libros son como las personas, tienen posturas. No me imagino un libro que vea a la homosexualidad como una enfermedad y como un comportamiento normal, o un libro que apoye a la vez al creacionismo y a la evolución, o al modelo heliocéntrico y al modelo coperniconiano del sistema solar.

Viendo mi cara de confusión, el empleado tuvo compasión y me comentó que la librería El Arca es un negocio de la Legión de Cristo, y que por eso ciertos libross no se vendían... Y así es, busque en vano libros de Saramago, Sartre, de Michel Onfray o Richard Dawkins, pero claro habían libros que hablaban bien de Benedicto XVI y de Juan Pablo II. Bromeando me dijo que quizá no podrían vender libros de Shakespeare como Otello, ya que ahí la esposa es asesinada, y matar, claro, es pecado mortal. En ese caso pensé yo, ¿cómo se podría vender la Biblia, donde el mismo Dios se pone de lado de sangrientas batallas?

Al menos las librerías evangélicas son honestas, se anuncian así, pero El Arca se anuncia como una librería cool, que hasta tiene cafetería y sección de libros de arte, aunque no creo vendan libros de fotos de Richard Mapletorpe.

Carl Sagan recuerda en su libro una frase de Teofrastato, quien vivió durante la fundación de la Biblioteca de Alejandría: la superstición es cobardía ante lo divino.

Flaco favor la hace la Legión de Cristo a Dios al censurar la venta de libros en su librería. ¿Acaso Dios nos habrá dado la razón para solo leer lo que la Legión nos dice? Honestamente no creo...

Pero el odio a los libros, y la idea de convertir la creencia privada en política pública continúa. Andrew Sullivan comenta hoy en su blog como Sarah Palin, la candidata a vicepresidente de McCain, quiso censurar libros de la biblioteca municipal de la ciudad que gobernaba cuando fue alcaldesa en Alaska, y como amenazó con despedir a la bibliotecaria por no apoyarla.

Arrestan en Cuba a rockero crítico del régimen de Castro

Arrestar un cantante de rock, un artista.... quiero ver si La Jornada se atrave a publicar la noticia, y a condenarla, pero no creo lo haga. No por nada Fidel Castro tiene una columna en el diario supuestamente de izquierdas. Es triste al nivel que ha caído Cuba, cuando la policía va y tiene que arrestar a un cantante de rock. Ya quisiera ver el grito que lanzaría La Jornada si een México se detuviera a un artista por sus opiniones políticas, pero no, para La Jornada la dictadura cubana es intocable. Para solidalizarse con Gorki Luis Aguila pueden visitar su website: www.pornopararicardo.com . Copio del Reforma:

Es la segunda vez que el músico es detenido por las autoridades de su país. Foto: Tomada de www.pornopararicardo.com

Detiene Cuba a punk crítico del régimen

El cantante Gorki Luis Águila llama 'dinosaurio' a Fidel Castro


Jorge Ricardo


Ciudad de México (27 de agosto de 2008).- El gobierno cubano detuvo el lunes al músico Gorki Luis Águila, líder de Porno Para Ricardo, considerado el grupo de punk underground más contestatario de la isla, y se prevé que sea juzgado este jueves por "Peligrosidad social predelictiva", un cargo por el que tener hasta cuatro años de cárcel.

"En el país de los dinosaurios, el que no sea verde y no tenga escamas es motivo de recelo. Ya el dinosaurio número uno dijo, en los años 60 durante sus palabras a los intelectuales, poniendo previamente su pistola arriba del buró, que dentro de la revolución todo; fuera de la revolución ningún derecho", dijo el compositor de 39 años, en una entrevista con REFORMA poco antes de su detención.

Fundada en 1998, Porno Para Ricardo fue relegada a la clandestinidad por su crítica al régimen castrista.

"Si compartes mi oculto secreto, te diré que conspiro contra él / y millones a Dios le pedimos que haga ya detener su corazón / pues su vida es dolor repartido, / cuando antes se muera mejor. / Estos años de hambre y de sombras / llevan todos tu nombre Fidel", dice una canción.

¿Por qué eligieron la confrontación directa?
La forma indirecta es un recurso clásico en muchas tiranías, los artistas tienden a sugerir y a metaforizar o poetizar cuando tratan de hacer una obra contestataria. Incluso hay quien defiende que ésta es la única manera de hacer una obra que se enfrente a un régimen, alegando que si es directa carece del encanto poético del arte sublime, y por ende no es arte, además del obvio riesgo que conlleva. Yo puedo disfrutar también hacer una canción indirecta o de otro tipo de poética, pero en las que plasmo mi desacuerdo con el régimen siempre he preferido escupirles la verdad en la cara porque me parece más divertido.

En 2003, Gorki fue condenado a cuatro años de prisión acusado de posesión de drogas, pero logró salir en 2005 y en junio de este año fue llevado a una estación policial por "conducta antisocial'' y se le había levantado un expediente por "peligrosidad social".

¿Cuál es su opinión sobre el Che Guevara?
Un asesino.

¿Qué es la Revolución Cubana para usted?
Una estafa.

¿Admira a alguien, algún músico, escritor, guerrillero?
En cuanto a músico admiro mucho a Alicia Alonso, escritor a Juan Formell y como guerrillero a George Bush.

¿Qué opina de las canciones de Silvio Rodríguez o Pablo Milanés?
Realmente me gustan, lo que no lo confieso mucho porque eso da pie a que después tenga que decir que me gusta Kiki Corona y Sarah González.

En México los grupos de rock, punk o metal realizan en sus letras una crítica al capitalismo y algunos se asumen como seguidores del Che Guevara o de la Revolución Cubana y usted hace lo contrario, ¿cómo explica esto?
El capitalismo es tremendamente criticable, al igual que el comunismo y que el socialismo, lo triste es confundir como alternativa algo contrario a lo que tú criticas, para mí defender mis ideas anticastristas no significa que esté implícita mi defensa al capitalismo, en mi opinión estos chicos que defienden a la revolución cubana y al Che, simplemente están confundidos y desinformados.

El próximo año se celebra el 50 aniversario de la Revolución Cubana, ¿cuáles han sido los beneficios y perjuicios que usted reconoce a la distancia?
Tendría que leerme varias veces el Granma Nacional (no el internacional) para responder esta pregunta. Pero además es un año más que suman 50, esa cifra tan enorme de decadencia y mentiras.

¿Se consideran ustedes líderes de una contracultura cubana?
Nosotros tenemos un solo líder que nos guía en nuestra cultura y nuestra contracultura, el coma-andante, sería poco ético quitarle a ese anciano su liderazgo en el lecho de muerte.

El Estado Mayor Presidencial calla a gente en gira de Felipe Calderón

Uno de los terribles signos de como en esta administración el ejército está tomando atribuciones que no le corresponde. Ahora, al puro estilo de dictadura, arrebatan los letreros a personas que protestan de forma pacífica en la gira de Calderón por Veracruz. Podemos estar o no de acuerdo con lo que esa gente demanda, pero en un país libre como queremos que sea México, hay liberta de reunión y de expresión. Ojalá el presidente Calderón verifique qué sucede con las crecientes actitudes intolerantes y fascistas del Estado Mayor Presidencial. Espero que esto no ocurra por instrucción de Calderón, porque si no, Calderón también es un peligro para México. Copio de Reforma en línea:

Acalla EMP protesta en gira de Calderón

Los elementos del EMP se infiltraron entre la gente para acercarse a quienes portaban las pancartas y arrancárselas


Mayolo López / Enviado


Martínez de la Torre, Veracruz (15 de agosto de 2008).- Durante un acto que encabeza el Presidente Felipe Calderón, elementos del Estado Mayor Presidencial (EMP) acallaron las protestas de un grupo de hombres y mujeres que con pancartas externaban su inconformidad en contra de la "venta de Pemex" y , al mismo tiempo, denunciaban el "hambre" que padecen en sus comunidades.

Los elementos del EMP se infiltraron entre la gente para acercarse a quienes portaban las pancartas y arrancárselas.

"Me quieren sacar, me quieren sacar", denunció uno de los inconformes.

Cerca de él, un hombre secundó al EMP: "Que lo saquen, que lo saquen".

"Pemex no se vende. Calderón somete a referéndum", rezaban las pancartas que fueron arrancadas y guardadas por los efectivos del EMP.

"No tiene empleo el que no trabaja", gritó otro hombre.

El alboroto se inició justo en el momento en el que terminaba la intervención del Secretario de Agricultura, Alberto Cárdenas, cuando en medio de la gente una mujer gritó: "Calderón, el pueblo se muere de hambre".

El EMP retiró a los manifestantes y el acto prosiguió sin contratiempos.

Gobierno chino rompe promesas para los Juegos Olímpicos

Parece ser que China no honrará sus promesas de mayor libertad - aunque aún asi fuera por solo 15 días, lo que duran los juegos en Beijing. Parece ser que al gobierno chino le gusta la libre circulación de mercancías, pero no la de ideas, pero ¿qué se puede esperar de la mayor dictadura sobre la faz de la Tierra?. Copio del NYT:

The Chinese authorities also remained resolute about their decision to maintain a firewall on the Internet and limit access for journalists covering the Olympics. Senior officials with the International Olympic Committee, or IOC, have said they were stunned to learn Wednesday that Beijing’s longstanding pledge to provide foreign reporters with unfettered access would not be honored.

Kevan Gosper, a former Olympic athlete from Australia and the chief of the IOC press commission in Beijing, said he had been assured that visiting journalists would have no limitations on their Internet use during the Games. But he said Wednesday that other IOC officials, whom he did not identify, had agreed to let some Web sites be blocked. Olympic organizers say they are trying to convince the government to reconsider its decision to limit access.

La Suprema Corte de Justicia contra la libertad de expresión

Es inaudito como al no hacer algo, como la omisión puede causar tanto daño. Copio de Reforma:

Piden intelectuales celeridad a la Corte


Solicitan a los ministros una solución al amparo que interpusieron por la reforma electoral


Érika Hernández


(25 junio 2008).- Intelectuales exigen a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) resolver su juicio de amparo que interpusieron en diciembre del 2007 sobre la reforma electoral.

Además, el grupo, conformado por escritores, politólogos y comunicadores, pide que su amparo sea resuelto de manera particular, porque, afirma, tiene características especiales y no es similar a ningún otro recurso de inconstitucionalidad presentado ante la Corte.

En conferencia de prensa Isabel Turrent, Ángeles Mastreta, Federico Reyes Heroles, Luis Rubio, Sergio Sarmiento, Fabián Aguinaco, Héctor Aguilar Camín, Leo Zuckerman, Luis de la Barreda y Gerardo Estrada afirmaron que pareciera una "virtual congelación" del juicio de amparo.

El 21 de diciembre del 2007, 15 ciudadanos, entre ellos este grupo, presentó un juicio contra la reforma electoral aprobada en septiembre por el Congreso de la Unión, argumentando que el artículo 41 viola la libertad de expresión.

Ese apartado prohíbe a los particulares contratar propaganda o mensajes políticos en medios electrónicos, y deja esa exclusividad a los partidos.

"La Suprema Corte ha desviado nuestro amparo de su curso judicial normal para absolverlo en nuestro demérito, pues no ha hecho sino posponer su estudio, dilatar su fallo y aislarlo junto con otros, exigimos que delibere y resuelva, es nuestro derecho y es su obligación", señala el pronunciamiento de los inconformes leído por Turrent.

Viola el derecho a la libre asociación, expuso Aguilar Camín, porque obliga a un ciudadano a pertenecer a un partido político para contratar un mensaje electrónico.

Los intelectuales, reunidos en la sede de Transparencia Mexicana, coincidieron en que la SCJN debe ser un órgano que genere un contrapeso a las decisiones arbitrarias del Congreso, y ponga un dique a la violación constante de la Constitución para acoplarla a su rol político, por encima de los principios fundamentales.

¿Obsceno, pornográfico? Google da herramienta a abogado

¿Qué es algo obsceno o pornográfico? Depende de la cultura de cada lugar, y de su tiempo histórico. En excavaciones hechas en lo que quedó de la antigua Pompeya en Italia, se ha encontrado que en las salas de estar de familias romanas de clase alta se veían frescos de imagenes mostrando relaciones sexuales, algo difícil de pensar hoy en día....

Por ello un abogado encontró un novedosos método para medir qué es lo obsceno o lo pornográfico en un caso judicial en Estados Unidos. Viendo que Google tiene un sistema (Google Trends) que mide lo que la gente busca en ciudades grandes de todo el mundo, se preguntó qué buscaría más la gente de Pensacola, Florida, si "pay de manzana" u "orgía".... Les sorprenderá saber que la ciudad que más busca la palabra "gay" en Google es la Ciudad de México, seguida de Santiago de Chile, y ya muy después Nueva York. Y la región que más busca la palabra en México es Yucatán... Copio del New York Times:

What’s Obscene? Google Could Have an Answer

By MATT RICHTEL

Judges and jurors who must decide whether sexually explicit material is obscene are asked to use a local yardstick: does the material violate community standards?

That is often a tricky question because there is no simple, concrete way to gauge a community’s tastes and values.

The Internet may be changing that. In a novel approach, the defense in an obscenity trial in Florida plans to use publicly accessible Google search data to try to persuade jurors that their neighbors have broader interests than they might have thought.

In the trial of a pornographic Web site operator, the defense plans to show that residents of Pensacola are more likely to use Google to search for terms like “orgy” than for “apple pie” or “watermelon.” The publicly accessible data is vague in that it does not specify how many people are searching for the terms, just their relative popularity over time. But the defense lawyer, Lawrence Walters, is arguing that the evidence is sufficient to demonstrate that interest in the sexual subjects exceeds that of more mainstream topics — and that by extension, the sexual material distributed by his client is not outside the norm.

It is not clear that the approach will succeed. The Florida state prosecutor in the case, which is scheduled for trial July 1, said the search data may not be relevant because the volume of Internet searches is not necessarily an indication of, or proxy for, a community’s values.

But the tactic is another example of the value of data collected by Internet companies like Google, both from a commercial standpoint and as a window into the thoughts, interests and desires of their users.

“Time and time again you’ll have jurors sitting on a jury panel who will condemn material that they routinely consume in private,” said Mr. Walters, the defense lawyer. Using the Internet data, “we can show how people really think and feel and act in their own homes, which, parenthetically, is where this material was intended to be viewed,” he added.

Mr. Walters last week also served Google with a subpoena seeking more specific search data, including the number of searches for certain sexual topics done by local residents. A Google spokesman said the company was reviewing the subpoena.

Mr. Walters is defending Clinton Raymond McCowen, who is facing charges that he created and distributed obscene material through a Web site based in Florida. The charges include racketeering and prostitution, but Mr. Walters said the prosecution’s case fundamentally relies on proving that the material on the site is obscene.

Such cases are a relative rarity this decade. In the last eight years, the Justice Department has brought roughly 15 obscenity cases that have not involved child pornography, compared with 75 during the Reagan and first Bush administrations, according to Jeffrey J. Douglas, chairman emeritus of the First Amendment Lawyers Association. (There have been hundreds involving child pornography.) Prosecutions at the state level have followed a similar arc.

The question of what constitutes obscenity relies on a three-part test established in a 1973 decision by the Supreme Court. Essential to the test has been whether the material in question is patently offensive or appeals to a prurient interest in sex — definitions that are based on “contemporary community standards.”

Lawyers in obscenity cases have tried to demonstrate community standards by, for example, showing the range of sexually explicit magazines and movies available locally. A better barometer, Mr. Douglas said, would be mail-order statistics, because they show what people consume in private. But that information is hard to obtain.

“All you had to go on is what was available for public consumption, and that was a very crude tool,” Mr. Douglas said. “The prospect of having measurement of Internet traffic brings a more objective component than we’ve ever seen before.”

In a federal obscenity case heard this month, Mr. Douglas defended another Florida pornographer. In the trial, Mr. Douglas set up a computer in the courtroom and did Internet searches for sexually explicit terms to show the jury that there were millions of Web pages discussing such material. He then searched for other topics, like the University of Florida quarterback Tim Tebow, to demonstrate that there were not nearly as many related Web sites.

The jury was evidently not swayed, as his client was convicted on all counts.

The case Mr. Walters is defending takes the tactic to another level. Rather than showing broad availability of sex-related Web sites, he is trying to show both accessibility and interest in the material within the jurisdiction of the First Circuit Court for Santa Rosa County, where the trial is taking place.

The search data he is using is available through a service called Google Trends (trends.google.com). It allows users to compare search trends in a given area, showing, for instance, that residents of Pensacola are more likely to search for sexual terms than some more wholesome ones.

Mr. Walters chose Pensacola because it is the only city in the court’s jurisdiction that is large enough to be singled out in the service’s data.

“We tried to come up with comparison search terms that would embody typical American values,” Mr. Walters said. “What is more American than apple pie?” But according to the search service, he said, “people are at least as interested in group sex and orgies as they are in apple pie.”

The Google service does, however, show the relative strength of many mainstream queries in Pensacola: “Nascar,” “surfing” and “Nintendo” all beat “orgy.”

Chris Hansen, a staff lawyer for the national office of the American Civil Liberties Union, called the tactic clever and novel, but said it underscored the power of the Internet to reveal personal preferences — something that raises concerns about the collection of personal information.

“That’s why a lot of people are nervous about Google or Yahoo having all this data,” he said.

One question is whether the judge in the case will admit the data as evidence; it was given only in a deposition this month. Mr. Walters said he was confident the information would be allowable given that there has been a growing reliance on such data.

Russ Edgar, the Florida state prosecutor, said he was still assessing whether he would try to block the search data’s use in court. He declined to discuss the case’s specifics, but said that the popularity of sex-related Web sites had no bearing on whether Mr. Edgar was in violation of community standards.

“How many times you do something doesn’t necessarily speak to standards and values,” he said.

El gobierno cubano impide el viaje de joven bloguera a recibir premio en Madrid

Yoani Sánchez, cuba de 32 años y autora del bolg contestatorio 'Generación Y' es retratada en su casa en La Habana (Cuba).

De nada sirve tener celular o computadora, si no hay libertad de prensa o de tránsito, esa es la moraleja trás la negativa del gobierno de Raúl Castro de que permitir la salida de Cuba de Yoani Sánchez, joven de 32 años famosa mundialmente por su blog, Generación Y, donde habla de la vida real en la isla. Copio de El País:

La filóloga Yoani Sánchez probablemente no podrá acudir a Madrid para recibir el Premio Ortega y Gasset de Periodismo al no haber obtenido hasta ahora permiso de las autoridades cubanas para salir del país. Sánchez, autora del popular blog Generación Y, fue galardonada en la categoría de Periodismo Digital por un jurado presidido por el catedrático Gregorio Peces-Barba que valoró su información "vivaz y directa" y "el ímpetu con que se ha incorporado al espacio global del periodismo ciudadano".

Tanto la blogera cubana como los promotores del Premio, otorgado desde hace 25 años por el diario EL PAÍS, han agotado todas las vías administrativas existentes para lograr que Sánchez viaje a España para asistir a la ceremonia de entrega, que se celebrará el miércoles próximo. Sin embargo, hasta el momento dichas gestiones sólo han tenido por respuesta el silencio administrativo de las autoridades cubanas, lo que hace prever que finalmente la periodista no podrá salir del país..."

La verdadera cara de la dictadura Castrista ha salida a la luz: celulares sí, libertad de prensa o de movimiento, para nada.

¿Por qué las mujeres humilladas por la iglesia siguen en ella?

¿Será el Síndrome de Estocolmo? Copio de Religión Digital, que entrevista a uno de los mejores teólogos españoles vivos, José María Castillo, cuyo último libro, Espiritualidad para Insatisfechos, se vendió como pan caliente en México. La Conferencia Episcopal Española prohibió el libro, pero afortunamante al autor ya no lo pueden mandar a la hoguera. Una editorial de la Compañía de Jesús iba originalmente publicarlo, pero lo impidieron. Ahora lo hace Trota, que vale decirlo, tiene más distribución. Nadie sabe para quien trabaja...

Castillo: «No me explico cómo las mujeres, tan marginadas, siguen yendo a la iglesia»

RD

Miércoles, 27 de febrero 2008

José María Castillo, conocido teólogo de la liberación y jesuita hasta el año pasado, expresa con pasión sus opiniones. Muy crítico con la jerarquía católica, afirma sin rodeos que la Iglesia debería preocuparse más de los 30.000 niños que mueren a diario en el mundo que del uso del preservativo. Invitado por el Colectivo de Redes Cristianas de Extremadura, José María Castillo pronunciará mañana a las ocho de la tarde una conferencia en el Centro de Profesores y Recursos de Badajoz, en la Avenida de Colón. Hablará de 'Creencias y laicismo en una sociedad plural'. En esta materia, el teólogo granadino considera que se debe avanzar hacia una sociedad «verdaderamente laica». Que no significaría un rechazo o persecución a la Iglesia, sino una separación entre instituciones políticas y religiosas. Lo entrevista el diario Hoy.

-¿Ha sido este Gobierno más sensible a las presiones de la Iglesia?

-El Gobierno del PSOE no ha sido consecuente. Debía haber sido más tajante, no en perseguir a la Iglesia o marginarla, sino en ponerla en su sitio. Lo primero que tendría que haber hecho es replantear los acuerdos entre el Estado y el Vaticano de 1979 en los que se conceden una serie de privilegios económicos, legales, docentes, que no los tienen otros confesiones.

-¿La Iglesia Católica es ahora más conservadora que cuando se firmó ese acuerdo?

-Mucho más. En la Iglesia ha habido el largo pontificado de Juan Pablo II, que ha sido muy conservador. El actual Papa es aún más conservador. En estas condiciones lo que se privilegia en la Iglesia son aquellos grupos incondicionalmente sumisos a las orientaciones que vienen de Roma, y no a los grupos que desde sus creencias en Jesucristo y el Evangelio consideran que deben adoptar otros comportamientos. En la nota de los obispos del 30 de enero se da a entender que en España para ser buen católico hay que ser derechas, y más en concreto del PP. Eso me parece una atrocidad. Hay personas que no estamos de acuerdo con el PP y nos consideramos buenos creyentes. Puede haber personas a la que se le provoque un conflicto interior.

-¿Cómo evolucionará la Iglesia en la próxima década?

-Las religiones evolucionan lentamente. No se les cambia en unos años. Necesitaría unos dirigentes más jóvenes. Estamos con falta de vocaciones y con las iglesias vacías y ponen para arreglar esto a un señor de 80 años. A ninguna institución se le ocurre. Si tiene problemas, una empresa multinacional, -porque al fin y al cabo la Iglesia es una gran multinacional religiosa-, no pone al frente a una gerontocracia como es el Papa y el Colegio de Cardenales. Pero la Iglesia, viendo que la comunicación con la sociedad y la cultura es más complicada, prefiere replegarse. Se produce un fenómeno de fundamentalismo. Anthony Giddens lo ha definido muy bien diciendo que el fundamentalismo es tradición acorralada. Y yo pienso que la Iglesia se ve así. No quiere reconocer que se equivoca y que tendría que cambiar. Se apoya en los círculos más conservadores, mientras la mayoría de la gente va por otro camino.

-¿Qué reformas cree que tendría que hacer la Iglesia?

-Lo primero sería replantear su sistema de gobierno. El Papa no puede ser un monarca absoluto. Tienen que replantearse las relaciones entre el Papa y los obispos, y hacer un reparto de poderes. Tendría que haber una descentralización del poder. En ninguna parte está legislado que el poder se tenga que ejercer así, de forma que la Iglesia entera esté pendiente de un solo hombre. Es una institución única en el mundo. Tendría que haber una mayor descentralización y darles mayor protagonismo a los laicos, sobre todo a las mujeres. No me explico cómo las mujeres, encima de todo lo que las marginan y excluyen, siguen yendo erre que erre a la iglesia.

-¿El feminismo no ha entrado en Iglesia?

-Que recen cada una en su casa. Una reforma de fondo iría a planteamientos teológicos, a la manera de entender a Dios. Mucha gente ve a Dios como alguien que castiga y amenaza. Y hay que repensar la moral, que se centra tan machaconamente en el sexo y olvida otros aspectos fundamentales. Cada día mueren 30.000 niños de hambre y yo no sé cuándo he oído hablar de eso en documentos eclesiásticos. Lo hacen de pasada. Se le da más importancia al tema del condón que a la muerte de 30.000 niños al día.

-¿Es absurdo?

-No tiene ni pies ni cabeza. También habría que reformar la liturgia, que tiene rituales de la alta Edad Media. Totalmente anacrónica.

Metro de Londres censura imagen de Granach

Venus, de Lucas Cranach.

Es increíble que esto suceda no solo en una ciudad Occidental, sino en la ciudad quizá más cosmopolita del mundo a inicios del siglo XXI. Espero que el ejemplo no cunda y luego quieran censurar al David en Florencia o la Diana Cazadora en la Ciudad de México... Copio de El País:

El metro de Londres se niega a exponer un desnudo de Lucas Cranach

El suburbano considera que la imagen del pintor alemán podría herir sensibilidades

EFE - Londres - 13/02/2008

Un desnudo femenino de Lucas Cranach el Viejo (1472- 1553) con el que se pensaba anunciar la próxima exposición dedicada al gran pintor renacentista alemán ha sido rechazado por el Metro de Londres porque podía herir terminadas sensibilidades.

"Millones de personas viajan diariamente en metro y no tienen más remedio que ver la publicidad allí colocada. Debemos tener en cuenta a todos los viajeros y procurar no ofender a nadie", ha explicado la empresa Transport for London en un comunicado.

Esa empresa, así como la agencia encargada de la publicidad del Metro de Londres, parecen haber seguido al pie de la letra una directriz según la cual la publicidad en ese medio de transporte no debe ofrecer una representación sexualmente explícita de hombres, mujeres o niños "ni exhibir figuras desnudas o semidesnudas" en ese contexto.

Hermosa y sugerente

El cuadro de Cranach representa a una Venus de astuta sonrisa, que lleva sólo una gargantilla, mientras sujeta en sus manos una gasa transparente que, más que ocultar, hacer resaltar las partes púdicas. Una portavoz de la Royal Academy ha explicado que se eligió ese cuadro para el cartel publicitario porque es una imagen "muy hermosa y sugerente".

La portavoz ha asegurado que la publicidad en el Metro es una parte muy importante de la campaña, por lo que tener que cambiar de estrategia en el último momento es un auténtico incordio. La exposición de Cranach el Viejo, uno de los grandes maestros alemanes junto a Durero y Holbein, además de amigo del reformador Martín Lutero, estará abierta al público del 8 de marzo al 8 de junio.

Condenan a muerte a periodista en Afganistán por "blasfemo"

El periodista Sayed Perwiz Kambajsh- REUTERS

Un joven periodista de 23 años es condenado - sin abogado defensor, por defender los derechos de la mujer en la sociedad islámica. Copio de El País:

"La justicia afgana condenó el martes a la pena de muerte por blasfemia a un periodista que trabajaba en el diario local Jahan-e Now (Nuevo Mundo), según informó ayer el presidente del tribunal de la ciudad de Balkh, Shamsur Rahman, quien añadió que le había sido aplicada la ley islámica. Sayed Perwiz Kambajsh, de 23 años, fue detenido hace tres meses por las autoridades provinciales. Podrá recurrir la sentencia ante tres tribunales de apelación, según dijo Rahman, lo que la familia del condenado ya ha confirmado que hará.

La detención de Kambajsh se produjo después de las quejas recibidas por parte de varios de sus compañeros de universidad por presuntas burlas al islam y al Corán y por publicar un artículo en el que afirmaba que el profeta Mahoma ignoró los derechos de las mujeres..."