¿Se acerca la 1a Revolución Global?

Mientras la crisis se complica día a día (hace una semana ví cerrar una sucursal de Pizza Hut donde solo surtían pedidos a domicilio, en una zona de oficinas de las Lomas de Chapultepec) la revista alemana Der Spiegel sobre como los gobiernos de todo el mundo están siendo criticados por sus ciudadanos ante su respuesta a la crisis económica, pero ante la dimensión del problema es dudoso lo que los gobiernos puedan hacer. Copio:

GOVERNMENTS UNDER PRESSURE

Popular Rage Grows as Global Crisis Worsens

By SPIEGEL Staff

As the global economic crisis deepens, tempers around the world are getting shorter. French and British trade unions are organizing strikes, Putin is sending troops into the streets and Beijing is trying to buy itself calm.

REUTERS

A rally against car import duties in Krasnoyarsk, Russia: Citizens around the world are protesting against their governments' handling of the economic crisis.

In the cabinet of French President's Nicolas Sarkozy, there was talk of a "Black Thursday," and from Sarkozy's perspective, that was exactly what Jan. 29, 2009 turned out to be. Schools were closed, and so were railroads, banks and stock markets. Theaters, radio stations and even ski lifts were shut down temporarily. Trash receptacles were set on fire in Paris once again, and a crowd gathered on the city's famed Place de l'Opéra to sing the "Internationale," the anthem of revolution.

The global financial crisis has already reached France, bringing business failures, mass layoffs for some workers and reduced working hours for others. On that infamous Thursday, it drove up to 2.5 million people into the streets, in cities from Marseilles to Brest and Bordeaux. The situation was not like in May 1968, when France was in a state of emergency. Nevertheless, the country's unions called the demonstrations "historic," characterizing them as the most important protest movement to date against the current French president.

Paris is not the only place plagued by unrest. Across the English Channel in Britain, workers protested at a refinery near Immingham in Lincolnshire, triggering solidarity strikes in 19 other locations in the United Kingdom. The demonstrations became a symbol for the fears of the British lower classes, because the country -- according to the International Monetary Fund -- faces the worst downturn among all highly developed economies. Prime Minister Gordon Brown's approval rating is following the decline of the British pound.

In Russia, dismal labor statistics have driven Communists and anti-government protestors into the streets from Pskov to Volgograd in recent days, and in Moscow members of the left-wing opposition even ventured onto Red Square. They ripped up pictures of Prime Minister Vladimir Putin, until police arrested and removed them.

In China, workers returned from festivities marking the spring festival to hear shocking news from their own government. Beijing announced that about 20 million migrant workers -- more than the combined populations of Denmark, Sweden and Norway -- would likely become unemployed in the coming months. The fast pace of economic growth that has lent legitimacy to the Communist Party's hold on power until now has slowed considerably. According to a government spokesman, 2009 will be the "most difficult" year since the turn of the millennium.

About 50 million jobs could be lost worldwide in the next 11 months and more than 200 million people could drift into total poverty, warns the International Trade Union Confederation (ITUC). Guy Ryder, the group's general secretary, believes that these changes represent a "social time bomb," and that the resulting instability could become "extremely hazardous to democracy" in some countries.

In the West, the crisis could cost heads of state their jobs, as was recently the case with the prime minister of Iceland. But what does it mean for the giant countries in the East? Could the regime in Beijing falter as the country faces its greatest challenge since the beginning of market reforms? Are the Russian people terminating their political moratorium with the government, because prices are rising while the ruble falls, or could the middle class even be about to rebel?

Cabinets in London, Moscow, Beijing and Paris have been overcome by a sense of helplessness. Self-confessed workaholic Gordon Brown is trying to cope with calamity by taking constant countermeasures, while Putin sends his police officers into the street and Beijing distributes gifts to the poorest of the poor. French President Sarkozy, on the other hand, remained silent for a full seven days after the first major, large-scale demonstration....

La 2a Gran Depresión ha llegado: personas pepenan comida... en París

Buscar vegetales buenos aún después de una cosecha en los campos es una costumbre que llega hasta la Edad Media en Francia, se le llama le clanage. Y solo los muy pobres buscan comida en las calles de las ciudades francesas. Lo terrible es que ahora, con la crisis económica, más y más personas son vistas buscando comida en los basureros de... París. Y hay gente peleando por la comida que encuentra! Parece ser que la realidad empieza poco a poco a mostrarse, y no me extraña que los analistas aún no la hayan visto. Especialmente el presidente Calderón, que sigue empeñado a ver el mundo color rosa, como cuando ayer en Querétaro denunció a los "catastrofistas". El presidente está perdiendo contacto con la realidad. Los críticos de su política económica y social no somos catatrofistas sino realistas. Mientras los gobiernos de los países ricos bajan los impuestos, ustedes los sube! La clase media está siendo asfixiada en todo el mundo, pero en México parece que destruirla es una política pública. Pero viene el 5 de julio... Mientras copio de Reuters el reporte desde París, que ojalá su dolor sea una advertencia para nosotros...

In times of crisis, Parisians take to scavenging

Wed Feb 4, 2009 12:58pm EST

By Elizabeth Pineau

PARIS (Reuters Life!) - It's closing time at a market in Belleville, a working-class neighborhood in Paris, and a young woman in a black parka and white cap is rummaging through the abandoned crates.

After a thorough inspection, she slips a cauliflower and some slightly squashed oranges into her shopping bag.

"That's going to be my dinner," says the woman, who will only give her name as Yng.

Nearby, an old man with a black beret selects two mangoes from the bottom of a battered cardboard box. He earlier bought a bag of apples, then filled his basket with discarded fruit and vegetables.

"Glanage," or gleaning, is a French tradition that reaches back to the Middle Ages, when people would go over the fields after the harvest and gather any crops that remained.

But today, the practice is becoming more widespread in cities, in what charity workers and social activists describe as a sign of growing economic despair.

FIGHTING OVER FOOD

At the market in Belleville, three women curse each other in French and Arabic as they fight over a bag of leeks.

"Those are mine, I picked them up," one of them says, pressing the bulging bag to her chest.

"Thief!" another one shouts at her.

Around them, more than 10 other people of all ages gather as much as they can before the cleaning crew arrives. Some of the traders encourage them.

"It's a gift, a gift," says Ali, a stall owner who declines to give his second name. "I give it away, otherwise it would just be discarded anyway," he adds, as two women hastily fill their blue plastic bags before hurrying away.

"It's difficult for me, I have six children and my husband is dead," says a woman in a black headscarf. Like the other foragers, she prefers to remain anonymous.

Fields and markets are no longer the only hunting grounds of thrifty "glaneurs." Every evening, people collect fruit, eggs and yoghurts past their expiry date from containers behind the big supermarkets.

Christophe Auxerre, national secretary of Secours Populaire, a charity, sees the revival in foraging as a symbol of growing social problems.

"There are people who go hungry in our country. On the 15th of every month, there's no money left to fill the plates," he said. "There are shop owners who deliberately put the eggs on top in the rubbish bin so that people can pick them up."

His charity has helped two million people in 2008, compared with 1.5 million in 2007.

"WILD PICNIC"

A report presented last week by Martin Hirsch, a left-wing former charity boss who is now in charge of a government-backed social welfare program, found that today's "glaneurs" come from a great variety of social backgrounds.

"(The economic crisis) is one more element in the picture of a vulnerable section of society, who have to be helped in a very concrete way," Hirsch told reporters.

"Apart from the poverty line, there's the concept of 'what's left to live on' -- what's left to pay for food, clothing, transport and so on -- and for some people, that's just a few euros per day," he added.

For a small group of scavengers, gathering discarded food is also a way of protesting against a consumerist society and its wastefulness, and against the rising cost of living in France.

Left-wing activists have been organizing "wild picnics" in supermarkets for the past few months, taking products off the shelves and offering them to customers for free -- a creative interpretation of a French law that gives customers the right to taste certain products before buying them.

"We do that at the end of each month, when the pockets are empty. It allows us to pass on a message: everything is going up, except salaries," said Victor Porcel, a member of l'Appel et la Pioche, a left-wing movement.

(Writing by Sophie Hardach, editing by Paul Casciato)

Miss Francia 2009 o la nueva cara de una nación

Parece ser que el efecto Obama crece en el mundo. Copio de la AFP: "Chloé Mortaud de 18 años y representante del departamento de Albigeois-Midi-Pyrénées ha conseguido este sábado el título de Miss Francia. Esta estudiante de comercio fue la preferida de los espectadores y un jurado de expertos para ser la representante de la belleza francesa en 2009. "

Ya me imagino lo que pensaran los miembros del Frente Nacional, la agrupación de la ultraderecha francesa. Jean Marie Le Pen, su dirigente, llegó a la segunda ronda electoral hace algunos años...

Cumple 100 años Claude Levi Strauss, el más influyente antropólogo del siglo XX

El antropólogo más influyente del siglo XX está vivo y cumple 100 años. Y en México se le festejará su obra con un coloquio internacional la semana que entra en el auditorio principal del Museo Nacional de Antropología, en la Ciudad de México. Un dato interesante: en 1997, cuando en Francia se debatía la ley que legalizó las uniones del mismo sexo, los conservadores decían que Lévi Strauss los apoyaba, ya que según ellos él pensaba que el matrimonio era una institución exclusivamente heterosexual. El posteriormente, en una carta, como buen antropólogo, afirmó que todo lo humano es histórico, es una construcción social que cambia con cada época, incluído el matrimonio. Comenta Marta Lamas en Nexos de Noviembre de 2005 esa historia:

"En Francia, el proceso de legalización del PaCS mostró que la reflexión académica no está necesariamente circunscrita al debate parlamentario, y que nada prohibe pensar “más allá” de lo que se está discutiendo políticamente. También ayudó a definir los términos de la relación entre los intelectuales y los políticos. Paradójicamente, la participación de los eruditos puso en evidencia los abusos de ciertos “expertos” y ayudó a desmontar la eficacia política adjudicada a la expertise al convocar a otros especialistas de las disciplinas invocadas por los expertos: a los psicoanalistas, antropólogos y sociólogos conservadores, se opusieron sus colegas progresistas. Un caso ejemplar fue el de Claude Lévi-Strauss. Eric Fassin, quien encontró que algunos antropólogos se apoyaban en el estructuralismo lévistraussiano para argumentar contra las demandas de las familias homoparentales, se dirigió en una carta a este tótem intelectual pidiéndole su opinión (Bassin, 2001). La respuesta de Lévi-Strauss fue impecable: “El abanico de las culturas humanas es tan grande, tan variado (y de un manejo tan fácil) que se encuentran sin dificultad argumentos para apoyar cualquier tesis. Entre las soluciones concebibles a los problemas de la vida en sociedad, el etnólogo tiene como papel registrar y describir aquellos que en condiciones determinadas se muestran como viables. La familiaridad adquirida con los usos más diversos le enseña, en el mejor de los casos, una cierta sabiduría que puede serle útil a sus contemporáneos; sin olvidar de todas maneras, que las decisiones de la sociedad no pertenecen al savant en tanto tal sino -y él mismo lo es también- al ciudadano”


Copio de Milenio Diario:

Se prepara coloquio en México Celebran a Claude Lévi-Strauss en su centenario A lo largo de su vida, Claude Lévi-Strauss expuso y practicó el método estructuralista.

Foto: Aniel Mordzinski/EFE/Archivo

México se suma a las celebraciones en torno a Claude Lévi-Strauss para conmemorar el centenario de este notable pensador francés. El coloquio internacional “Un siglo de reflexión” se abrirá con la conferencia magistral “Claude Lévi-Strauss, fundador del postestructuralismo”, impartida por el antropólogo Eduardo Viveros de Castro (Brasil); también se contará con la participación de Joan Bestard (Barcelona), de Michel Perrin y Anne-Christine Taylor (Francia), y de 20 especialistas más que discutirán sobre los diversos aspectos teóricos que aborda el autor de Antropología estructural, La alfarera celosa y Tristes tópicos, entre sus principales libros. Al anunciar el inicio de este ciclo de conferencias, que será del 19 al 21 de noviembre en el Museo Nacional de Antropología, Eugenia Olavarría, investigadora del Departamento de Antropología de la UAM-Iztapalapa, se refirió a Lévi-Strauss como un “filósofo mueble”: “El boom del estructuralismo tuvo tal impacto en distintas áreas que a estas alturas podemos aplicar lo que Michel Foucault decía de Marx y de otros pensadores: Lévi-Strauss es un filósofo mueble, una especie de mesa sobre la cual los demás se sientan a reflexionar”. A lo largo de su vida, Claude Lévi-Strauss expuso y practicó el método estructuralista. Cuando abordó los grandes problemas de la antropología social, desde las reglas del parentesco y el matrimonio hasta los ritos y prácticas de la magia, puntualizó sobre la necesidad de entablar un diálogo multicultural. Tomando en cuenta las aportaciones que Lévi-Strauss hizo en áreas como la lingüística, la psicología, la etnología y, claro está, la antropología, Saúl Millán, de la ENAH, recordó que varios especialistas han definido al siglo XX como un siglo levistraussiano. De forma paralela al coloquio convocado por el INAH, la UNAM, la UAM-Iztapalapa y la Embajada de Francia en México, se realizará una exposición bibliográfica en el vestíbulo de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, en la cual se mostrarán las primeras ediciones del etnólogo, entre ellos, Las estructuras elementales del parentesco, libro que el propio Lévi-Strauss dedicó al INAH cuando vino a México, en 1979, a recibir un doctorado honoris causa que le entregó la UNAM. Por otra parte, las editoriales Paidós y el Fondo de Cultura Económica, que han publicado varios títulos del filósofo francés, se adelantaron a las festividades sobre Lévi-Strauss al convocar a tres analistas a la conferencia “Homenaje a Claude Lévi-Strauss. A 100 años de su nacimiento”, en donde Raymundo Mier Garza, del posgrado de Ciencias Sociales de la UAM-Iztapalapa; Gabriel Luis Bourdin, del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, y Eugenia Olavarría (quien también participará en el ciclo “Un siglo de reflexión” con la ponencia “Diferencias e invariancia del parentesco contemporáneo”) conversaron en la librería Octavio Paz del FCE sobre la actualidad en la obra levistraussiana.

El Nobel a Le Clezio o el triunfo de un rebelde

Jean-Marie Gustave Le Clézio

Jerome Garcin explica en BiblioObs porqué la élite intelectual parisina odia al recientemente nombrado premio Nobel de Literatura Jean Marie Gustave Le Clezio: nunca quiso formar parte de ella. París no ama a quien no se sacrifica a sus normas. Por premiar a un inconforme, a un independiente, a un hombre timido que solo se dedico a escribir sin buscar caer bien a sus compañeros, Garcin le dice gracias a la academia sueca.

Planean pirámide/rascacielos de casi 200 metros en París

Es conocida la egptofilia que existe desde ha tiempo en Francia y en París en particular, desde el nombre de la Ciudad Luz (París viene de Par Isis, cerca de Isis) hasta la gran pirámide del museo del Louvre. Ahora otro elemento de esta cercanía se suma: el Proyecto Triangulo.

Es el proyecto de construir un rascacielos de 50 pisos (tendrá entre 150 y 180 metros) con forma de triángulo a las afueras de París, el 15o distrito, en el área de la Puerta de Versalles. Diseñado por el equipo suizo de Herzog & de Meuron, el mismo que ideó el nuevo museo Tate de Londres y el nuevo estadio olímpico de Beijing. El gobierno de la ciudad de París ha dado su bendición al proyecto, que tendrá como carcterísticas especiales el que no proyectará sombra alguna en las construcciones vecinas. Contará con oficinas, centro de convenciones y un hotel de 400 habitaciones. Alrededor del edificio habrá un parque. Se espera se termine en 2012.

Cienciología es enjuiciada por fraude en Francia

La terrible secta destructiva que es la cienciología (yo no religión como quieren hacer creer al gobierno de México, sino más bien negocio disfrazado para pescar a incautos) es acusada de fraude en Francia. De ser encontrada culpable sus actividades en ese país europeo pueden ser terminadas. Existe ahora otra secta en México que está copiando muchas de las técnicas de manipulación mental de la cienciología y que está haciendo fraude como explica el artículo: MexWorks. Ofrecen mejorar el desempeño laboral, pero lo que hacen con técnicas psicológicas (como la programación neurolinguística) es controlar la mente de personas con baja autoestima. Las sectas - sean religiosas o no - están tomando ahora a mucha gente que no es precavida y robándole mucho dinero. Tengan cuidado. Copio del reporte de Reuters:

PARIS (Reuters) - A French judge has ordered two departments and seven prominent members of the Church of Scientology in France to stand trial on charges of organized fraud, a judicial source said on Monday.

The case is the latest in a series of legal battles that have pitted the French judicial system against the Scientologists, who could be forced to stop their activities in France if found guilty.

The latest suit centers on a complaint made in 1998 by a woman who said she was enrolled into the Church of Scientology by a group of people she met outside a metro station.

In the following months, she said she paid 140,000 francs (21,340 euros) for "purification packs" and books which she said were a fraud. Other complaints then surfaced, prolonging the investigation.

Judge Jean-Christophe Hullin ruled that the Scientologists' Celebrity Center, bookstore and seven Church leaders should be tried for fraud and "illegally practicing as pharmacists".

The Church of Scientology is registered as a religion in the United States but has struggled to be accepted in Europe, with French authorities seeing it as a sect masquerading as a church to make money.

The Church of Scientology denounced Monday's ruling, saying it was being "stigmatized" by the courts.

"The special treatment reserved for the Church of Scientology Celebrity Center raises questions about the equality of the justice system and the presumption of innocence," it said in a statement.

The public prosecutor had said the case should be shelved. In a relatively rare move, Judge Hullin ignored the recommendation and ordered a trial, which is not expected to start for at least six months.

The Scientologists said the suit was "empty and concocted", adding that the original plaintiff had been reimbursed.

The Church of Scientology, which counts actors Tom Cruise and John Travolta among its members, was founded in 1954 by science fiction writer L. Ron Hubbard.

It has faced numerous setbacks in France, with members convicted of fraud in Lyon in 1997 and Marseille in 1999. In 2002, a court fined it for violating privacy laws and said it could be dissolved if involved in similar cases.

Porqué la publicidad es buena, y funciona...

Mucha gente odia la publicidad, porque odia al capitalismo, pero no recuerda que también las regimenes comunistas la usaban/usan, pero para ensalzar al "gran proyecto nacional". Pero sea quien la use, la publicidad funciona, sino vean al imperio que ha creado Google en base a pequeñas líneas de publicidad por toda la red. Y la publicidad también puede ser un tipo de arte, cuando se hace bien. Winston Fletcher agrega en New Humanist:

Today few critics take issue with advertising as a phenomenon. Instead they focus on individual sectors – alcohol, fattening foods, financial credit or whatever – where the issues are specific, and rather different. Today almost everyone who has examined the issues accepts that advertising does indeed help keep the wheels of industry turning, and hence keeps people in jobs. Today almost everyone accepts that by subsidising the media, advertising helps keep them relatively inexpensive and relatively free from government control. (This, too, is not true in all countries).

The area where contention still rages is how advertising benefits consumers (if at all). But the great French essayist Montaigne hit the spot in his 1595 essay "Of a Defect in our Policies". How, he asked, can sellers and buyers successfully communicate with each other? And like many other early commentators he believed the principle loser from the lack of communication to be the buyer. Unless buyers know about all the goods on offer, they miss out. And nobody since Montaigne (since ancient Athens come to that) has devised a better way than advertising to bridge this knowledge gap. If consumers did not benefit from advertising, it would not work.

Obama o el Poder de Uno

Hace 10 años, ¿quién hubiera imaginado que el matrimonio civil para parejas del mismo sexo sería legal en 2008 en Canadá, España, Bélgica, Sudáfrica, Massachusetts y California? ¿Quién hubiera pensado que un candidato a presidencia de Estados Unidos sería negro? Nadie. Y todo se debe a que una persona se atrevió a hacer algo diferente, a pensar en lo imposible.

Este vídeo para mí es un homenaje a estas personas, a estos héroes, que arriesgan mucho para cambiar al mundo para hacerlo más justo, más libre e igualitario. Y uno de esos héroes podemos ser nosotros mismos, con solo hacer cosas simples, como hicieron las parejas que hicieron juicios exigiendo su mismo derecho a casarse con quien querían, o el mismo Obama, que se lanzó, quizá de forma ingenua contra el mega aparato electoral de Hillary Clinton, pero se dijo a sí mismo: ¿por qué no? Y su optimismo, su audacia, empieza a seducir al mundo. Roger Cohen en una editorial hoy en el NYT habla sobre la fascinación hacia Obama en Francia:

His book, “The Audacity of Hope,” is a best seller. His face is everywhere, sometimes in socialist realist images evoking Che Guevara.

An online support committee has drawn all-star support, including the fashion designer Sonia Rykiel, the Paris mayor Bertrand Delanoë, the writer-philosopher Bernard-Henri Lévy and Pierre Bergé, the partner of the late Yves Saint Laurent.

Out in the troubled suburbs, with their large African and Arab populations and broad mistrust of a political system that has produced one black parliamentarian among the 555 representing mainland France, Obama is an urban legend. In France at least, he has high-low appeal.

Francia contra la superstición

The Pyramid at Sunset, originally uploaded by in touch.

Francia decidió - en parte debido a una vergonzosa acción de la policía contra manifestantes gays - hacer oficial el 17 de mayo como Día Contra la Homofobia, y luchar en Naciones Unidas para que la homosexualidad deje de ser un delito en todavía muchas naciones del mundo. Es bueno ver que el gobierno francés de Nicholas Sarkozy - que es conservador - no duda en recordar las raíces francesas resumidas en el lema de Libertad, Igualdad, Fraternidad.

Y esta acción compensa la creciente homofobia en naciones como Gambia y Rusia.

La superstición pone al mundo en llamas, la filosofía las sofoca.

- Voltaire

Cajeras de supermercado hacen huelga por pésimas condiciones laborales en Francia

Y sucede especificamente en la cadena Carrefour. Si esto sucede en Francia imaginénse en México. Muy bajo sueldo, un vale de restaurante de menos de cuatro euros (debe comer en 18 minutos) y jornadas extenuantes de trabajo que cambian sin césar - horario nocturno obligado. Bienvenidos a la esclavitud de inicios del siglo XXI. Un gran reportaje de Le Monde.

Muere mujer que rogaba por eutanasia en Francia

Un tumor incurable, muy doloroso, en la cara, y que la deformaba. La justicia francesa no le permitió que su médico le diera una dosis mortal, para que ya descansara en paz de su pena. No tuvo la muerte digna que buscaba, pero ya descansa. Ojalá la iglesia católica y los fundamentalistas de la moral de apiaden de casos como este y dejen de predicar la vida, cuando más bien se parece a la muerte. Copio el despacho de la DPA:

Apareció muerta la francesa que reclamaba eutanasia

La Justicia le había negado a Chatal Sébire su pedido. Padecía un tumor maligno que le había desfigurado la cara.

19.03.2008 | 19:09

Chantal Sébire padecía un tumor maligno que le había desfigurado la cara y la había dejado ciega | Fuente: AFP

Chantal Sébire apareció muerta esta tarde en su domicilio de Dijon (en el centro de Francia), según aseguró el periódico francés Le Monde citando al ministerio del Interior francés

Ella ya no quería vivir más, pero no la dejaban hacer su voluntad. Hace dos días, un tribunal francés había rechazado el pedido de eutanasia activa solicitado por esta mujer francesa que sufría un tumor maligno que le había desfigurado la cara y la había dejado ciega.

En los últimos 20 años se han registrado en todo el mundo cerca de mil casos similares al de Sébire, la mujer diagnosticada con esta enfermedad incurable hace 12 años.

Primero perdió el olfato y el sentido del gusto, y más recientemente la vista. El tumor no pudo ser tratado con quimioterapia.

En las últimas tres semanas, el caso de esta mujer con tres hijos conmocionó a la opinión pública en Francia, donde está prohibida la eutanasia activa.

El lunes, el tribunal argumentó que su pedido está en contradicción con la obligación de los médicos de salvar vidas y también en contradicción contra el derecho penal que castiga la eutanasia.

La mujer había pedido un permiso para que su médico le pudiera administrar una dosis médica mortal. "Si no consigo en Francia medicamentos que preciso, los buscaré en otro lado", había dicho.

Pese a la negativa de la justicia, había indicado que no abandonaría su lucha por una "muerte digna". Tal vez no haya sido digna, pero la muerte finalmente le llegó.

Fuente: DPA

Hace 40 años una televisión empezó la rebelión

La policía vigila junto a una barricada en París en mayo de 1968- AP

Una editorial en Le Monde desató el inicio de la legendaria revuelta de 1968 en Francia. El País lo recuerda. En un sentido es bueno ver que el mundo es mejor (ya no hay apartheid en Sudáfrica), pero aunque Vietnam terminó ahora tenemos Irak. Pero sin embargo, fue el fútbol más que la política la que empezó la rebelión. Copio del diario:

"Los estudiantes franceses se preocupan por saber si las chicas de Nanterre y de Antony podrán acceder libremente a las habitaciones de los chicos, una concepción un tanto limitada de los derechos del hombre", añadía el periodista de Le Monde. Lo que no podía adivinar es que era este elemento, la separación de los sexos, el que serviría de detonante. Y de la manera más banal: con motivo de un partido de fútbol retransmitido por televisión, un grupo de universitarios de Nanterre desafiaron la prohibición de penetrar en la residencia de las chicas... porque en la sala de estudio estaba el único televisor en varios kilómetros a la redonda."

Para recordar un poco este momento les recomiendo la película Los Soñadores, dirigida por Alberto Bertolucci.

PD. No deja de ser significativo que como en 1968 este año hay Olimpiadas, y que en este año hoy hubo algo inusual: protestas contra la ocupación china en Lhasa, la capital del Tibet.

Entrevista a Simone de Beauvoir en You Tube

Una entrevista realizada a Simone de Beauvoir el 13 de noviembre de 1959 por Radio Canadá. De las maravillas que se encuentran en You Tube. Es la primera parte de cuatro, en esta habla sobre la filosofía existencialista. Es en francés.

Ni Francia respeta el artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos

El Artículo 19 consagra la libertad de expresión y de información como un derecho humano elementak, y no sorprende que el gobierno de Arabia Saudita lo viole (censuró a un bloguero, y no se sabe su paradero) ¿pero Francia? Así es, puede que 2008 sea el año de Volver al futuro... Y es que fue censurado un cartel de una campaña contra el sida, por mostrar dos hombres en la cama, aunque no hay ningún desnudo explícito. Copio de El País:

"La imagen de dos hombres desnudos en una cama molesta a algunos en Francia. La Asociación de Profesionales por una Publicidad Responsable ha censurado una campaña institucional contra la propagación del virus del sida entre el colectivo homosexual porque el cartel que muestra a la pareja les resulta demasiado explícito.

El veto de la asociación ha hecho que otras organizaciones, como Act Up París, dedicadas a la lucha contra el sida, hayan criticado el doble rasero que se aplica todavía en la publicidad dependiendo de si en los anuncios aparecen gays o heterosexuales. "Este tipo de medidas no se toman cuando los protagonistas son heterosexuales. Es un agravio para la comunidad gay", ha declarado un portavoz de la asociación..."

Este año será en la Ciudad de México la Conferencia Mundial contra el Sida, ojalá no veamos desplantes de este tipo....

¿Puede ser una parte del cuerpo humano una obra de arte?

El New York Times reporta un nuevo debate en Francia sobre la definición del arte, pero ahora mucho más postmoderno: ¿puede ser una cabeza humana maorí una obra de arte?

Rouen Town Hall, via Associated Press

El ayuntamiento de Rousen - que la tenía en un museo - la quiere devolver a Nueva Zelanda para lavar toda culpa colonial, el ministerio de cultura francés dice que no puede hacerse porqué eso haría un indebido precedente y pondría en peligro las colecciones de muchos museos franceses, afirmando que esa cabeza no solo una cabeza, sino una pieza de arte. Yo estoy en la posición del gobierno francés. Nueva Zelanda no necesita todas las cabezas maorís que están en todo el mundo, además conviene a la comunidad científica que algunas de ellas estén fuera de la isla y nación. No todo el arte de un país debe estar en ese país.

Pero esto, aunque esté en un cuerpo humano, no es una obra de arte según yo, pero sí basura de arte contempóraneo postmoderno...

¿Cómo vender agua mineral francesa?

¿Cómo vende Evian agua mineral de los Alpes en Estados Unidos? Pues en Hollywood Boulevard, la calle gay de Los Angeles, se vende así.... creo que es una buena estrategia publicitaria porque igual llama la atención a gays, mujeres y hasta a hombres heterosexuales.

El Wall Paper para pantalla de computadora se puede bajar del site de Evian: click here.

(vía Ohlala Paris)

El mejor barman del mundo

Hacer un buen cocktail es como hacer una obra de arte. Si los mejores té se sirven en Londres, si la mejor fiesta se vive en Rio, si los mejores surfistas van a Hawai... ¿en dónde estará el mejor barman? Según la elitista revista Forbes está en el Hotel Ritz de París. ¿Sus clientes? Diplomáticos, banqueros, modelos de moda, playboys y magnates. El bar del Ritz es la joya de la corona de los bares de París, y ha atendido Ernest Hemingway y de Scott Fitzgerald. Para saber quién es el mejor barman del planeta, es por aquí. Y lo más divertido, uno le dice al barman de qué animo se está, y él hace el cocktail adecuado. Es como si Armani nos hiciera un traje a la medida... quizá valga la pena ahorrar para ese viaje y ese cocktail.

Prohíben en Francia anuncio contra las corridas de toros

No tengo posición personal aún a favor o en contra de las corridas, pero me llama la atención que el "país cuna de la libertad" censure un spot de Anticorrida, una organización civil, solo por no ofender las sensibilidad de la juventud... La Comisión de Control de la Publicidad parece vive en tiempos de la Inquisición, cuando el gobierno/iglesia decidía que era "sensible" para no leerse. Veamos el famoso anuncio, y decidamos qué pensamos nosotros al respecto mejor...

(vía Escolar.net)

Francia contra la libertad de expresión ciudadana

Algo terrible debe estar pasando en Francia para que ahora el gobierno ataque el derecho de la ciudadanía a expresar sus ideas. Y es que a instancias del gobierno, el Consejo Constitucional ha aprobado una ley que prohíbe que personas filmen o transmiten actos de violencia si es que no son periodistas profesionales. Es decir, subir la golpiza de la policía a un grupo de manifestantes a You Tube es ahora delito en Francia.

Como bien dice dice Andrew Sullivan esto no sólo es tonto, es elitista, y muy francés en su peor sentido, al pensar que EL Estado tiene todas las soluciones, incluyendo el controlar que los ciudadanos no transmitan sus ideas.

Y no para ahí... El gobierno ahora quiere certificar que los websites se adhieran a ciertas reglas, si es que quieren ser aprobados como "fuentes fiables de información". Vil censura por un Big Brother que cree es más sabio que los ciudadanos que dice representar.

Voltaire y Raymond Aron se deben estar retorciendo en sus tumbas...